西游释厄传:解读《水浒传》晋阳古城灰飞烟灭的传记,因为水浒第九十九回:混江龙水灌太原城。
《红楼梦》多次摘录《西游记》的字词如:因嫌纱帽小、龙王、天尽头、弱水三千、念佛、真如佛地、宝玉的师傅、孙行者大闹天宫等,暗示它模仿《水浒传》九宫八卦阵写成,并且在解读《水浒传》,下面我们分作几点来分析《西游记》是怎样模仿、解读《水浒传》的。
一、《西游记》四个和尚连马五口
《西游记》的西,贺《西厢记》的西,指山西;西天:比喻晋阳古城上了西天;天宫:晋阳古城仿佛上了西天,当然有天宫,天宫的原形比喻晋祠庙、圣母殿;龙王、玉帝的原形为唐叔虞,玉帝的玉指周成王剪桐叶为玉圭把唐地封唐叔虞的典故。王母娘娘的原形是晋祠圣母娘娘,七仙女、妖精、妖怪等比喻宋塑侍女,晋祠难老泉比作瑶池。
四个和尚的原形是晋祠庙四尊铁人;昭惠真君二郎神的原形是圣母殿前哼哈二将,昭惠:摘自晋祠圣母殿牌匾“济圣母,显灵昭”、“恵洽桐封”。
马解释《西厢记》、《水浒传》、《三国演义》里的百余个马指司马迁、司马光为山西晋源写了三家分晋的传记,写了晋阳义士豫让“士为知己者死”的忠义,豫让桥、晋祠智伯渠、晋阳古城的名字载入史册。
二、《西游记》里的许多字词摘自《水浒传》
妖魔:摘自《水浒传》第一回,洪太尉误走妖魔。水浒里的三十六位天罡星,七十二位地煞星是出自晋祠难老泉台的妖魔。《水浒传》第二回:千古幽扃一旦开,天罡地煞出泉台。晋阳古城葬身火炉、烧作白骨,一切都变成妖魔鬼怪。
妖精:原形比喻晋祠宋塑侍女,摘自《水浒传》第一回:黑烟霭霭扑人寒,冷气阴阴侵体颤。人迹不到之处,妖精往来之乡。
幽冥界:比喻烧作白地的晋阳古城遗址。幽冥摘自《水浒传》第一回:太尉笑道:“胡说!你等要妄生怪事,煽惑百姓良民,故意安排这等去处,假称锁镇魔王,显耀你们道术。我读一鉴之书,何曾见锁魔之法。神鬼之道,处隔幽冥,我不信有魔王在内。快疾与我打开,我看魔王如何。”
长生不老:《西厢记》、《水浒传》、《三国演义》以三家分晋、晋阳古城归去的历史为背景,塑造了崔莺莺、鲁智深、武松、关公、诸葛亮等的形象长生不老,永远留传。
唐僧肉:贺《红楼梦》吃鹿肉,比喻几本册子都是分享《水浒传》三家分晋、群雄逐鹿、晋阳古城被毁的历史。
《紧箍儿咒》:谐音晋圈儿咒。箍:圈:圆(太原县、晋源)。《紧箍儿咒》指晋源方言口呱呱“兀的”,晋源方言说话发音佛话,我家:俺行等。
葫芦:比喻《水浒传》像葫芦,里面装着山西晋源几千年的历史。
葫芦:摘自《水浒传》第十回:林冲道:“你认得这个葫芦么?”主人看了道:“这葫芦是草料场老军的。”
葫芦:摘自《三国演义》第一百十九回:再受禅依样画葫芦。
净瓶:谐音晋屏,指太原县城北门匾额“古原屏翰”,《水浒传》像晋瓶,里面装着山西几千年的历史。
齐天大圣:谐音旗天大齐,旗指晋源有三家分晋的红旗。圣指晋祠圣母。
水晶宫:比喻晋祠圣母殿像水晶宫,摘自《水浒传》第一百十四回:三吴都会地,千古羡无穷。凿开混沌,何年涌出水晶宫。
解读:三吴谐音山无,指山西的晋阳古城已无。
蟠桃会:摘自《水浒传》第四十二回:犹如王母宴蟠桃,却似嫦娥居月殿。
芭蕉扇:贺诸葛亮羽扇,比喻晋阳古城烟消云散。
照妖镜:晋阳古城像镜子,《红楼梦》解释的几本册子里的妖魔鬼怪,都是比喻晋阳古城葬身火炉、烧作白骨,变成妖魔鬼怪。
金厢白玉珪:《西游记》第三十八回写了白玉圭,证明自己属于山西:山西有周成王剪桐叶为玉圭,把山西封唐叔虞的典故。
七十二变:解释《水浒传》、《三国演义》为八阵图上的八个晋源地名起了许多不同名字,讲述了不同的故事。
可恨二郎将我灭:孙悟空的原形为晋祠圣母,赵匡胤、赵光义二郎灭了晋阳古城,哼哈二将真君的原形比喻的是他们俩。
一国孙:谐音一国松,比喻晋阳古城是像松柏一样的国家栋梁,被宋朝皇帝摧毁。
担山:暗示《西游记》属于山西。
《西游记》第十七回:你去乾坤四海问一问,我是历代驰名第一妖:孙悟空是晋阳古城的化身,空指晋阳古城空空如也。
石头:摘自《三国演义》第一百二十回:西晋楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降旗出石头。
解读:石头比喻三家分晋的红旗出自归去的晋阳古城。
铜头铁脑盖:摘自《西游记》第七十五回,武松、孙悟空的原形都是晋祠铁人。
三、《西游记》里的山西晋源地名
晋源西山古迹:燃灯古佛
《西游记》第五回:好大圣:摇摇摆摆,仗着酒,任情乱撞,一会把路差了;不是齐天府,却是兜率天宫。一见了,顿然醒悟道:“兜率宫是三十三天之上,乃离恨天太上老君之处,如何错到此间?——也罢!也罢!一向要来望此老,不曾得来,今趁此残步,就望他一望也好。”即整衣撞进去,那里不见老君,四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道,众仙童、仙将、仙官、仙吏,都侍立左右听讲。
燃灯古佛:摘自《水浒传》第八十九回:雨花台畔,来访道德高僧;善法堂前,要见燃灯古佛。
晋源西山地名:谷口
摘自《西游记》第一回:观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行。
摘自《水浒传》第一回:虎啸时风生谷口,猿啼时月坠山腰。
摘自《三国演义》第一百二回:孔明自乘小车,来祁山前、渭水东西,踏看地理。忽到一谷口,见其形如葫芦之状,内中可容千余人;两山又合一谷,可容四五百人;背后两山环抱,只可通一人一骑。
罗城
《西游记》第三十八回:行者依言,将身一纵,跳上里罗城墙,八戒也跳上去。二人潜入里面,找着门路,径寻那御花园。
罗城:晋源区地名,曾是晋阳古城的一部分。
马道
《西游记》第九十六回:长老下了马道:“华光菩萨是火焰五光佛的徒弟,因剿除毒火鬼王,降了职,化做五显灵官,此间必有庙祝。”
马道:太原县城西街至小西街有条小巷叫马道。
山西
摘自第三十三回:那怪巧语花言,虚情假意道:“师父啊,此山西去,有一座清幽观宇,我是那观里的道士。”
山西:说明《西游记》属于山西。
山西
《西游记》第四十回写了自己属于山西:那妖魔见他下问,越弄虚头,眼中噙泪,叫道:“师父呀,山西去有一条枯松涧,涧那边有一庄村,我是那里人家。我祖公公姓红,只因广积金银,家私巨万,混名唤做红百万。年老归世已久,家产遗与我父。近来人事奢侈,家私渐废,改名唤做红十万,专一结交四路。”
解读:红指晋阳古城归去血流成河的历史。
石桥
石桥高耸,古树森齐。石桥高耸,潺潺流水接长溪;古树森齐,聒聒幽禽鸣远岱。
石桥:豫让桥当地人叫石桥。
四、《西游记》里的山西晋源方言
兀的
行者指那缸口大的门儿道:“兀的便是也。”
兀的
果然好个洞啊:
依旧双轮日月,照般一望山川。
珠渊玉井暖韬烟,更有许多堪羡。
迭迭朱楼画阁,嶷嶷赤壁青田。
三春杨柳九秋莲,兀的洞天罕见。
解读:门依双轮日月明太原县,晋祠有宋塑侍女,县城西门匾额“望翠”。
晋谐音金、井,《水浒传》里有晋源方言词暖鞋、絮袄,三更发音三晋让人羡。
晋阳古城曾经的朱楼画阁,变成断壁青田。
三家分晋的晋阳古城像潘金莲一样血流满地而死,兀的是晋源方言口呱呱。
洞天:指晋祠圣母殿,也指晋源的晋阳古城遗址。
夹脑风
八戒道:“沙和尚,如何么!我说莫来。这猴子好的有些夹脑风,我们替他降了妖怪,返落得他生报怨!”
夹脑风:比喻人脑子不好使或有毛病。
肚饥
三藏道:“你既殷勤,何不化斋我吃?我肚饥怎行?况此地山岚瘴气,怎么得上雷音?”
肚饥:山西五台方言,摘自《水浒传》。
筋斗
行者即纵筋斗云,径上南海。
筋斗:谐音筋头,晋源方言头、斗分不清。
耳括子
第五十二回:行者骂道:“你这泼魔,今番坐定是死了!不要走!吃吾一掌!”急纵身跳个满怀,劈脸打了一个耳括子,回头就跑。
耳括子:晋源方言说耳光是耳聒子。
腰截骨
大圣又叫道:“娘啊!连腰截骨都化了!”
腰截骨:指腰椎。
聒聒幽
石桥高耸,古树森齐。石桥高耸,潺潺流水接长溪;古树森齐,聒聒幽禽鸣远岱。
聒聒幽:晋源方言叫猫头鹰是聒聒幽。
五、《西游记》解读《水浒传》。
孙悟空的形象代表晋阳古城仿佛升上天宫,变成妖怪,变成神仙,名字贺了武松,孙谐音松,贺武松的松,悟谐音武,贺武松的武,空指晋阳古城已烧成空白地。行者贺武松行者。火眼金睛,神通广大,摘自《水浒传》第三十一回武松形象:额上戒箍儿灿烂,依稀火眼金睛;身间布衲袄斑斓,仿佛铜筋铁骨。戒刀两口,擎来杀气横秋;顶骨百颗,念处悲风满路。神通广大,远过回生起死佛图澄;相貌威严,好似伏虎降龙卢六祖。直饶揭帝也归心,便是金刚须拱手。
《西游记》第七十五回:生就铜头铁脑盖,天地乾坤世上无。武松、孙悟空的原形都是晋祠铁人之一。铜谐音桐,指山西桐叶封第的典故。
六、哪咤
李靖的原形是托塔天王晁盖,哪咤的父亲是托塔天王李靖,哪咤也比作是晁盖的三太子,晁盖出生东溪村,原形是官厅村,那么哪咤就是虚构的山西晋源官厅村人。宋江出自花村、宋家庄,它们的原形都是官厅,他也是虚构的三家分晋遗迹官厅村人。
七、八阵图:
《西游记》的故事在《水浒传》九宫八卦阵上演义。
1、晋阳古城:对应幽冥界,幽冥地府鬼门关,枉死城等。
2、明太原县城:对应巩州城,宝象国等。
3、县衙:对应县衙。
4、官厅:对应灌江口:高老庄,庄院,金亭馆驿,陈家庄等。
5、晋祠智伯渠:对应好水、弱水三千,流沙河,泾河,渭水河,八百流沙界,东洋大海等。
石桥(豫让桥):对应铁板桥,奈河桥,石板桥等。
晋祠庙:对应天宫、瑶池,里社祠,五庄观,女儿国、大雷音寺等。
晋源西山:对应花果山、好山、灵山,两界山,黑风山,落伽山,浮屠山,万寿山等。
八、如来佛的手掌心:《水浒传》第五十九回写了:峰名仙掌,观隐云台。仙掌比喻山西版图既像仙掌、佛手,又像一枚玉圭。如来佛的手掌心比喻山西版图。
九:无字经:1、晋源方言说发音佛,2、晋源西山燃灯古佛,3、如来佛的手掌心比喻山西版图既像佛手、仙掌、又像一枚玉圭。
十、嘉会
妖精听说,唬得魂飞魄散,战战兢兢的,把唐僧抱住道:“长老啊!我只道:
夙世前缘系赤绳,鱼水相和两意浓。
不料鸳鸯今拆散,何期鸾凤又西东!
蓝桥水涨难成事,佛廟煙沈嘉会空。
着意一场今又别,何年与你再相逢!”
嘉会:摘自《水浒传》第八十三回:一心报国真嘉会。指施耐庵、罗贯中的真名叫萧让、萧嘉穗。
嘉会
君王嘉会赛唐虞,取得真经福有馀。
千古流传千古盛,佛光普照帝王居。
解读:君王罗贯中的真名萧让、萧嘉穗赛过唐叔虞,取得真经是晋源方言说:发音佛、福,晋源西山古迹燃灯古佛;如来佛的手掌心比喻山西版图既像仙掌、佛手,又像一枚玉圭。
《水浒传》、《三国演义》千古流传千古盛,它们的光芒永照桐叶封弟的故乡明太原县,现在的晋源。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
同生极乐国,尽报此一身。
解读:
佛净土:谐音:说晋源土地上的故事。
同生极乐国:暗示吴承恩和萧让、萧嘉穗祖籍同是太原县人,不是晋源人怎能说出聒聒幽是指猫头鹰。
《红楼梦》岁寒三友,暗示罗贯中、吴承恩、曹雪芹都是明太原县人,参商四皓暗示罗贯中、吴承恩,笑笑生、曹雪芹都是山西人。
兀的是山西晋源方言口呱呱,它可以解开《水浒传》、《三国演义》、《西游记》尘封几百年的秘密是水灌晋阳古城。
《水浒传》像葫芦会生娃,生了七个金刚葫芦娃,《西游记》是其中之一。
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