西游释厄传：解读《水浒传》晋阳古城灰飞烟灭的传记，因为水浒第九十九回：混江龙水灌太原城。
《红楼梦》多次摘录《西游记》的字词如：因嫌纱帽小、龙王、天尽头、弱水三千、念佛、真如佛地、宝玉的师傅、孙行者大闹天宫等，暗示它模仿《水浒传》九宫八卦阵写成，并且在解读《水浒传》，下面我们分作几点来分析《西游记》是怎样模仿、解读《水浒传》的。
一、《西游记》四个和尚连马五口
《西游记》的西，贺《西厢记》的西，指山西；西天：比喻晋阳古城上了西天；天宫：晋阳古城仿佛上了西天，当然有天宫，天宫的原形比喻晋祠庙、圣母殿；龙王、玉帝的原形为唐叔虞，玉帝的玉指周成王剪桐叶为玉圭把唐地封唐叔虞的典故。王母娘娘的原形是晋祠圣母娘娘，七仙女、妖精、妖怪等比喻宋塑侍女，晋祠难老泉比作瑶池。
四个和尚的原形是晋祠庙四尊铁人；昭惠真君二郎神的原形是圣母殿前哼哈二将，昭惠：摘自晋祠圣母殿牌匾“济圣母，显灵昭”、“恵洽桐封”。
马解释《西厢记》、《水浒传》、《三国演义》里的百余个马指司马迁、司马光为山西晋源写了三家分晋的传记，写了晋阳义士豫让“士为知己者死”的忠义，豫让桥、晋祠智伯渠、晋阳古城的名字载入史册。
二、《西游记》里的许多字词摘自《水浒传》
妖魔：摘自《水浒传》第一回，洪太尉误走妖魔。水浒里的三十六位天罡星，七十二位地煞星是出自晋祠难老泉台的妖魔。《水浒传》第二回：千古幽扃一旦开，天罡地煞出泉台。晋阳古城葬身火炉、烧作白骨，一切都变成妖魔鬼怪。
妖精：原形比喻晋祠宋塑侍女，摘自《水浒传》第一回：黑烟霭霭扑人寒，冷气阴阴侵体颤。人迹不到之处，妖精往来之乡。
幽冥界：比喻烧作白地的晋阳古城遗址。幽冥摘自《水浒传》第一回：太尉笑道：“胡说！你等要妄生怪事，煽惑百姓良民，故意安排这等去处，假称锁镇魔王，显耀你们道术。我读一鉴之书，何曾见锁魔之法。神鬼之道，处隔幽冥，我不信有魔王在内。快疾与我打开，我看魔王如何。”
长生不老：《西厢记》、《水浒传》、《三国演义》以三家分晋、晋阳古城归去的历史为背景，塑造了崔莺莺、鲁智深、武松、关公、诸葛亮等的形象长生不老，永远留传。
唐僧肉：贺《红楼梦》吃鹿肉，比喻几本册子都是分享《水浒传》三家分晋、群雄逐鹿、晋阳古城被毁的历史。
《紧箍儿咒》：谐音晋圈儿咒。箍：圈：圆（太原县、晋源）。《紧箍儿咒》指晋源方言口呱呱“兀的”，晋源方言说话发音佛话，我家：俺行等。
葫芦：比喻《水浒传》像葫芦，里面装着山西晋源几千年的历史。
葫芦：摘自《水浒传》第十回：林冲道：“你认得这个葫芦么？”主人看了道：“这葫芦是草料场老军的。”
葫芦：摘自《三国演义》第一百十九回：再受禅依样画葫芦。
净瓶：谐音晋屏，指太原县城北门匾额“古原屏翰”，《水浒传》像晋瓶，里面装着山西几千年的历史。
齐天大圣：谐音旗天大齐，旗指晋源有三家分晋的红旗。圣指晋祠圣母。
水晶宫：比喻晋祠圣母殿像水晶宫，摘自《水浒传》第一百十四回：三吴都会地，千古羡无穷。凿开混沌，何年涌出水晶宫。
解读：三吴谐音山无，指山西的晋阳古城已无。
蟠桃会：摘自《水浒传》第四十二回：犹如王母宴蟠桃，却似嫦娥居月殿。
芭蕉扇：贺诸葛亮羽扇，比喻晋阳古城烟消云散。
照妖镜：晋阳古城像镜子，《红楼梦》解释的几本册子里的妖魔鬼怪，都是比喻晋阳古城葬身火炉、烧作白骨，变成妖魔鬼怪。
金厢白玉珪：《西游记》第三十八回写了白玉圭，证明自己属于山西：山西有周成王剪桐叶为玉圭，把山西封唐叔虞的典故。
七十二变：解释《水浒传》、《三国演义》为八阵图上的八个晋源地名起了许多不同名字，讲述了不同的故事。
可恨二郎将我灭：孙悟空的原形为晋祠圣母，赵匡胤、赵光义二郎灭了晋阳古城，哼哈二将真君的原形比喻的是他们俩。
一国孙：谐音一国松，比喻晋阳古城是像松柏一样的国家栋梁，被宋朝皇帝摧毁。
担山：暗示《西游记》属于山西。
《西游记》第十七回：你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖：孙悟空是晋阳古城的化身，空指晋阳古城空空如也。
石头：摘自《三国演义》第一百二十回：西晋楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降旗出石头。
解读：石头比喻三家分晋的红旗出自归去的晋阳古城。
铜头铁脑盖：摘自《西游记》第七十五回，武松、孙悟空的原形都是晋祠铁人。
三、《西游记》里的山西晋源地名
晋源西山古迹：燃灯古佛
《西游记》第五回：好大圣：摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了；不是齐天府，却是兜率天宫。一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？——也罢！也罢！一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。”即整衣撞进去，那里不见老君，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏，都侍立左右听讲。
燃灯古佛：摘自《水浒传》第八十九回：雨花台畔，来访道德高僧；善法堂前，要见燃灯古佛。
晋源西山地名：谷口
摘自《西游记》第一回：观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。
摘自《水浒传》第一回：虎啸时风生谷口，猿啼时月坠山腰。
摘自《三国演义》第一百二回：孔明自乘小车，来祁山前、渭水东西，踏看地理。忽到一谷口，见其形如葫芦之状，内中可容千余人；两山又合一谷，可容四五百人；背后两山环抱，只可通一人一骑。
罗城
《西游记》第三十八回：行者依言，将身一纵，跳上里罗城墙，八戒也跳上去。二人潜入里面，找着门路，径寻那御花园。
罗城：晋源区地名，曾是晋阳古城的一部分。
马道
《西游记》第九十六回：长老下了马道：“华光菩萨是火焰五光佛的徒弟，因剿除毒火鬼王，降了职，化做五显灵官，此间必有庙祝。”
马道：太原县城西街至小西街有条小巷叫马道。
山西
摘自第三十三回：那怪巧语花言，虚情假意道：“师父啊，此山西去，有一座清幽观宇，我是那观里的道士。”
山西：说明《西游记》属于山西。
山西
《西游记》第四十回写了自己属于山西：那妖魔见他下问，越弄虚头，眼中噙泪，叫道：“师父呀，山西去有一条枯松涧，涧那边有一庄村，我是那里人家。我祖公公姓红，只因广积金银，家私巨万，混名唤做红百万。年老归世已久，家产遗与我父。近来人事奢侈，家私渐废，改名唤做红十万，专一结交四路。”
解读：红指晋阳古城归去血流成河的历史。
石桥
石桥高耸，古树森齐。石桥高耸，潺潺流水接长溪；古树森齐，聒聒幽禽鸣远岱。
石桥：豫让桥当地人叫石桥。
四、《西游记》里的山西晋源方言
兀的
行者指那缸口大的门儿道：“兀的便是也。”
兀的
果然好个洞啊：
依旧双轮日月，照般一望山川。
珠渊玉井暖韬烟，更有许多堪羡。
迭迭朱楼画阁，嶷嶷赤壁青田。
三春杨柳九秋莲，兀的洞天罕见。
解读：门依双轮日月明太原县，晋祠有宋塑侍女，县城西门匾额“望翠”。
晋谐音金、井，《水浒传》里有晋源方言词暖鞋、絮袄，三更发音三晋让人羡。
晋阳古城曾经的朱楼画阁，变成断壁青田。
三家分晋的晋阳古城像潘金莲一样血流满地而死，兀的是晋源方言口呱呱。
洞天：指晋祠圣母殿，也指晋源的晋阳古城遗址。
夹脑风
八戒道：“沙和尚，如何么！我说莫来。这猴子好的有些夹脑风，我们替他降了妖怪，返落得他生报怨！”
夹脑风：比喻人脑子不好使或有毛病。
肚饥
三藏道：“你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？况此地山岚瘴气，怎么得上雷音？”
肚饥：山西五台方言，摘自《水浒传》。
筋斗
行者即纵筋斗云，径上南海。
筋斗：谐音筋头，晋源方言头、斗分不清。
耳括子
第五十二回：行者骂道：“你这泼魔，今番坐定是死了！不要走！吃吾一掌！”急纵身跳个满怀，劈脸打了一个耳括子，回头就跑。
耳括子：晋源方言说耳光是耳聒子。
腰截骨
大圣又叫道：“娘啊！连腰截骨都化了！”
腰截骨：指腰椎。
聒聒幽
石桥高耸，古树森齐。石桥高耸，潺潺流水接长溪；古树森齐，聒聒幽禽鸣远岱。
聒聒幽：晋源方言叫猫头鹰是聒聒幽。
五、《西游记》解读《水浒传》。
孙悟空的形象代表晋阳古城仿佛升上天宫，变成妖怪，变成神仙，名字贺了武松，孙谐音松，贺武松的松，悟谐音武，贺武松的武，空指晋阳古城已烧成空白地。行者贺武松行者。火眼金睛，神通广大，摘自《水浒传》第三十一回武松形象：额上戒箍儿灿烂，依稀火眼金睛；身间布衲袄斑斓，仿佛铜筋铁骨。戒刀两口，擎来杀气横秋；顶骨百颗，念处悲风满路。神通广大，远过回生起死佛图澄；相貌威严，好似伏虎降龙卢六祖。直饶揭帝也归心，便是金刚须拱手。
《西游记》第七十五回：生就铜头铁脑盖，天地乾坤世上无。武松、孙悟空的原形都是晋祠铁人之一。铜谐音桐，指山西桐叶封第的典故。
六、哪咤
李靖的原形是托塔天王晁盖，哪咤的父亲是托塔天王李靖，哪咤也比作是晁盖的三太子，晁盖出生东溪村，原形是官厅村，那么哪咤就是虚构的山西晋源官厅村人。宋江出自花村、宋家庄，它们的原形都是官厅，他也是虚构的三家分晋遗迹官厅村人。
七、八阵图：
《西游记》的故事在《水浒传》九宫八卦阵上演义。
1、晋阳古城：对应幽冥界，幽冥地府鬼门关，枉死城等。
2、明太原县城：对应巩州城，宝象国等。
3、县衙：对应县衙。
4、官厅：对应灌江口：高老庄，庄院，金亭馆驿，陈家庄等。
5、晋祠智伯渠：对应好水、弱水三千，流沙河，泾河，渭水河，八百流沙界，东洋大海等。
石桥（豫让桥）：对应铁板桥，奈河桥，石板桥等。
晋祠庙：对应天宫、瑶池，里社祠，五庄观，女儿国、大雷音寺等。
晋源西山：对应花果山、好山、灵山，两界山，黑风山，落伽山，浮屠山，万寿山等。
八、如来佛的手掌心：《水浒传》第五十九回写了：峰名仙掌，观隐云台。仙掌比喻山西版图既像仙掌、佛手，又像一枚玉圭。如来佛的手掌心比喻山西版图。
九：无字经：1、晋源方言说发音佛，2、晋源西山燃灯古佛，3、如来佛的手掌心比喻山西版图既像佛手、仙掌、又像一枚玉圭。
十、嘉会
妖精听说，唬得魂飞魄散，战战兢兢的，把唐僧抱住道：“长老啊！我只道：
夙世前缘系赤绳，鱼水相和两意浓。
不料鸳鸯今拆散，何期鸾凤又西东！
蓝桥水涨难成事，佛廟煙沈嘉会空。
着意一场今又别，何年与你再相逢！”
嘉会：摘自《水浒传》第八十三回：一心报国真嘉会。指施耐庵、罗贯中的真名叫萧让、萧嘉穗。
嘉会
君王嘉会赛唐虞，取得真经福有馀。
千古流传千古盛，佛光普照帝王居。
解读：君王罗贯中的真名萧让、萧嘉穗赛过唐叔虞，取得真经是晋源方言说：发音佛、福，晋源西山古迹燃灯古佛；如来佛的手掌心比喻山西版图既像仙掌、佛手，又像一枚玉圭。
《水浒传》、《三国演义》千古流传千古盛，它们的光芒永照桐叶封弟的故乡明太原县，现在的晋源。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
同生极乐国，尽报此一身。
解读：
佛净土：谐音：说晋源土地上的故事。
同生极乐国：暗示吴承恩和萧让、萧嘉穗祖籍同是太原县人，不是晋源人怎能说出聒聒幽是指猫头鹰。
《红楼梦》岁寒三友，暗示罗贯中、吴承恩、曹雪芹都是明太原县人，参商四皓暗示罗贯中、吴承恩，笑笑生、曹雪芹都是山西人。
兀的是山西晋源方言口呱呱，它可以解开《水浒传》、《三国演义》、《西游记》尘封几百年的秘密是水灌晋阳古城。
《水浒传》像葫芦会生娃，生了七个金刚葫芦娃，《西游记》是其中之一。
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszyzl/4706.html
