《金瓶梅》书名解读二：金瓶摘自《水浒传》第二回：香焚宝鼎，花插金瓶。梅摘自《三国演义》第五十一回：梦梅居士。
金谐音晋，瓶谐音颦，梅谐音眉，摘自《西厢记》第二本：近知先相国崔珏之女莺莺，眉黛青颦。
金瓶梅：晋源龙山像太原县的眉，晋祠智伯渠像太原县的眼睛，太原县城北门匾额“古原屏翰”。
第五十六回
清河豪士天下奇，意气相投山可移。
济人不惜千金诺，狂饮宁辞百夜期。
雕盘绮食会众客，吴歌赵舞香风吹。
堂中亦有三千士，他日酬恩知是谁？
解读：
罗贯中是晋祠智伯渠又叫海清北河岸边的豪杰，让天下惊奇，把自己情感都倾注在故乡山西。
他用了一千个晋的谐音承诺，饮酒是比喻《水浒传》、《三国演义》为三家分晋遗迹官厅酒店起了百余个不同的名字，编织了百余个不同的故事。
他以太原县九里之内为棋盘雕刻的人物形象让众人观看，为归去的晋阳古城又歌又舞。
《水浒传》、《三国演义》写了三千位义士，报答故乡养育之恩的人是萧让、萧嘉穗。
千金散尽教歌舞，留与他人乐少年。
解读：
罗贯中用了千余个晋的谐音来比喻已毁的晋阳古城，留下文章给后人愉悦享乐。
将军不好武，稚子总能文。
解读：
武：谐音乌，暗示晋阳古城已无；萧让、萧嘉穗总能写成文。
第五十七回
野寺根石壁，诸龛遍崔巍。
前佛不复辨，百身一莓苔。
惟有古殿存，世尊亦尘埃。
如闻龙象泣，足令信者哀。
公为领兵徒，咄嗟檀施开。
吾知多罗树，却倚莲花台。
诸天必欢喜，鬼物无嫌猜。
解读：
晋祠庙建在悬瓮山根石壁前，诸位神像崔巍排列。
前佛辨认不出名姓，百身都成莓苔。
惟有圣母殿存在，各位尊神都是尘埃。
如听到晋祠圣母比喻归去的晋阳之母、晋阳古城，足可以让信徒们悲哀。
罗贯中带领众兵徒，霎时檀香从《西厢记》开始。
我知道跟随罗贯中的许多书，都倚着晋祠圣母坐的莲花台。
诸位必然欢喜，鬼物就是归去的晋阳古城，它的魂魄晋祠圣母，不要嫌疑猜测。
妻贤每至鸡鸣警，款语常闻药石言。
解读：
鸡鸣警：谐音鸡明晋：金鸡报晓传来揭秘的消息，《水浒传》的故乡是三晋之源明太原县。
款语、石言：比喻山西晋源方言。
秋月春花随处有，赏心乐事此时同。
解读：秋月春花：比喻春秋末年三家分晋，《水浒传》、《金瓶梅》都为山西晋阳之母、晋阳古城的归去吟唱悲歌。
第五十八回
愁旋释，还似织；泪暗拭，又偷滴。
嗔怒着丫头，强开怀，也只是恨怀千叠。
拚则而今已拚了，忘只怎生便忘得！
又还倚栏杆，试重听消息。
解读：
愁像在慢慢地释放，又像在继续编织；泪暗自擦拭，又偷偷地滴下。
嗔怒地写着明太原县衙、官厅，免强开怀，也只是恨在怀中叠成千叠。
拚尽气力解释《水浒传》等，要想忘记怎么能忘掉！
又还倚着栏杆，试着重听山西萧嘉穗的消息。
万种风流无处买，千金良夜实难消。
解读：
《西厢记》、《水浒传》的万种风流没有地方可以买到，罗贯中的井、镜、精、经、金等一千个晋的谐音，让人慢慢消化、感悟。
舞低杨柳楼头月，歌罢桃花扇底风。
解读：
舞谐音乌，比喻晋阳古城已无。杨谐音晋阳古城。楼指《水浒传》火烧翠云楼。头比喻三家分晋遗迹官厅像司马迁的马头、像晋阳古城墓前的石头。孔明的羽扇、《西游记》芭蕉扇都比喻晋阳古城烟消云散。
舞回明月坠秦楼，歌遏行云迷楚馆。
解读：
《水浒传》“兀的”回到明太原县的情楼，歌声像行云流水弥漫罗贯中安徽寿春的馆舍。
莲萼菱花共照临，风吹影动碧沉沉。
一池秋水芙蓉现，好似姮娥傍月阴。
解读：
潘金莲、我发音俄、西陵、花街都写在水浒里，风吹影动一片碧绿。
一池晋祠智伯渠水、潘金莲像荷花都像在眼前，好似姮娥般的宋塑侍女傍在月阴下。
闲来无事倚门楣，恰见惊闺一老来。
不独纤微能济物，无缘滴水也难为。
解读：
闲来没事倚着门楣，正好看见一个老精杀鬼过来。
不只是微薄纤小的东西济人，无缘的滴水之恩也是难得。
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