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“三晋之胜，以晋阳为最，而晋阳之胜，全在晋祠”，此话可谓一点不为过。20世纪30年代，著名建筑学家梁思成、林徽因伉俪被晋祠正殿的一角侧影所吸引而游访晋祠，他们曾感慨万端地写下：“晋祠的布置又像庙宇的院落，又像华丽的宫苑，全部兼有开敞堂皇的局面和曲折幽深的雅趣。”
祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。据《史记·晋世家》载，周武王之子成王姬诵封同母弟叔虞于唐，史称唐叔虞。叔虞的儿子燮父，因境内有晋水，改国号为晋。为了奉祀叔虞，大约于北魏时期，后人在晋水源头建立了祠宇，称唐叔虞祠，也叫做晋祠。
晋祠历经数代不断扩建。南北朝时，高洋建立北齐，将晋阳定为别都，于年到年间扩建晋祠，“大起楼观，穿筑池塘”。隋开皇年间，在晋祠西南方增建舍利生生塔。年，李世民来到晋祠，撰写碑文《晋祠之铭并序》，并又一次进行扩建。到宋代时，太宗赵光义在晋祠大兴土木，修缮竣工时还刻碑记事。宋仁宗赵祯于天圣年间，追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。此后，又铸造铁人，增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等。这样，以圣母殿为主体的中轴线建筑物基本告成。
晋祠是国家首批4A级景区，其中圣母殿、鱼沼飞梁、献殿被称为三大国宝建筑。
圣母殿是晋祠最古老、最壮丽的建筑之一，是太原现存重要的宋代建筑之一，始建于宋天圣年间。它位于晋祠主轴线上，背靠悬瓮山，前临鱼沼，晋水的其他二泉——“难老”和“善利”分列左右。殿坐西朝东，重檐歇山顶，面阔五间，进深四间，殿堂结构为单槽形式，有一排内柱，四周有深一间的回廊，构成下檐，即北宋建筑专著《营造法式》所载“副阶周匝”的做法。大殿正面八根下檐柱上有木制雕龙缠绕，即《营造法式》所载的“缠龙柱”，是现存宋代这种柱的孤例。此殿是现存宋代建筑中唯一用“单槽副阶周匝”的建筑，可视为宋代建筑的代表作。殿顶覆盖黄绿色琉璃剪边，脊上饰各种动物走兽。廊下高悬的楹联匾额，古香四溢。远看飞阁流丹，气势十分雄伟。殿内有宋代彩塑43尊，主像圣母邑姜居中而坐，神态庄严，雍容华贵，凤冠霞帔。围绕主像，殿内四周塑有宫娥侍女42尊，因其年龄、性格、职务的不同而表现出极不相同的神态。塑像形象逼真，造型生动，情态各异，是我国古代雕塑艺术的珍品。年，郭沫若先生游览晋祠时，惊叹侍女像为“神品”，豪情满怀，逸兴遄飞，挥笔题了一首酣墨淋漓的七言律诗：圣母原来是邑姜，分封桐叶溯源长。隋槐周柏矜高古，宋殿唐碑竞炜煌。悬瓮山泉流玉罄，飞梁荇沼布葱珩。倾城四十宫娥像，笑语嘤嘤立满堂。
鱼沼飞梁是一座精致的古桥建筑，位于圣母殿前，原建于北魏年间，北魏郦道元的《水经注》中即有“枕山际水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上”的记载，后重建于北宋天圣年间，现存整个梁架是宋代遗物。古人以圆形为池，方形为沼，此方形沼因原为晋水第二大源头，流量甚大，沼中多鱼，所以取名鱼沼。沼上架十字形板，本着“架桥为座，若飞也”、“飞梁石蹬，陵跨水道”的说法，被称做“飞梁”。鱼沼飞梁是中国少有的一种十字桥梁形式，是中国现存古桥梁中的孤例。梁思成曾赞叹道：“此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此一例，洵为可贵。”
献殿位于鱼沼飞梁之东，是供奉圣母邑姜的享堂，是一座四面开敞、柱间装栅栏的单檐歇山顶小殿，与对越坊、钟鼓楼围成一个小院落，其间坊、楼、亭、殿相映相衬，构成一组风格相近的建筑，隔水与圣母殿相呼应。
晋祠有名的唐碑，矗立在“贞观宝翰”亭中，碑文为唐太宗李世民撰写，是我国现存最早的一块行书碑。
晋祠的周柏隋槐也给人以深刻的印象。周柏相传为西周时所植，位于圣母殿左侧，树身向南倾斜，约与地面成40度角，枝叶披覆殿宇之上。宋欧阳修赞其曰：地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟。它与难老泉、宋塑侍女像一起被誉为“晋祠三绝”。隋槐在关帝庙内，老枝纵横，盘根错节。这些古树年代久远，至今仍然生机勃勃，浓荫四布。古树和泉流相配，使大殿楼阁掩映在浓荫疏影、静水急流之间，极具韵味。
晋祠建筑中，其屋顶的琉璃瓦面和饰物，流光溢彩，令人叹为观止。夕阳西下时，晚霞映射，舍利生生塔满塔生辉，“宝塔披霞”不愧为晋祠外八景之一。
晋祠
晋祠博物馆位于山西省太原市晋源区晋祠镇，距离市中心25公里，是一处蜚声中外的风景名胜区。
其文化遗产价值独特，是中国现存最早的皇家园林，晋国宗祠；是中国古代建筑艺术的集约载体。
篆刻李泽峰
本文选自《三晋史话·太原卷》
长按
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