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1、西周
周武王姬发建立西周不久即去世，儿子周成王继位后，与弟叔虞开玩笑，将桐叶剪成圭状，封叔虞为唐侯。叔虞去后，儿子燮父继位，为纪念父功建叔虞祠。因境内有晋水，而改国号为晋，叔虞祠改名“晋王祠”。
2、春秋
智伯修智伯渠，决晋水灌晋阳城。
3、北齐
《隋书》载，公元年，北魏大丞相高欢见晋阳城防坚固，率十万大军进驻晋阳。因专横，致使北魏分裂为东魏和西魏。东魏都邺（河北临漳），大权被晋阳高欢控制，人称晋阳称为东魏“别都”。高欢实力渐大，公元年，其儿子高洋篡东魏，自立为齐，史称北齐，尊高欢为神武帝，北齐都邺，晋阳仍为北齐别都。军事重心在晋阳，北齐皇帝都往来于晋阳和邺间。文宣帝高洋、孝昭帝高演都死于晋阳，废帝高殷、孝昭帝高演、后主高纬，都在晋阳宫即位。高欢父子长居晋阳，对晋阳和晋祠屡有修葺。鱼沼、飞梁、难老泉亭、善利泉亭、读书台、望江亭都修于其时。北齐文人祖鸿勋作晋祠记，王晞写晋祠诗。佛教造像，仿北魏时的云冈石窟和龙门石窟，在蒙山凿建蒙山大佛，比乐山大佛早年，比阿富汗巴米扬大佛高10米，是世界第二大佛。在西山建天龙寺、童子寺和法华寺。依山凿窟，刻石佛群像，形成全国闻名的天龙山石窟艺术。
难老泉亭
4、隋朝
隋天皇二年（）修渠，扩大晋祠水浇灌范围，建舍利生生塔。塔高38米，七级八角形。植隋槐数株。奉圣寺附近，巨槐一株，干老枝嫩，苍郁古朴，独具一格。
晋祠隋槐
5、唐朝
修建奉圣寺，植唐槐。奉圣寺传为唐朝大将尉迟敬德的别墅。贞观十九年(年)十月，李世民东征高丽回到发基地太原。次年游晋祠，触景生情，大发感慨。既生往日祈祷成功的还愿之情，又对沧桑巨化感慨万千，欣然亲撰铭文，“树碑制文、亲书之石”，留下了代表晚年政治思想主张和绝妙书法的千古名碑。《晋祠之铭并序》，简称《晋祠铭》，碑文行书体，飞逸洒脱，骨格雄奇，笔力遒劲，刻工洗炼，颇具王体特色，书法艺术成就被后人誉为仅次于王羲之《兰亭序》的文笔俱佳的行书大作。开创了行书上碑之先河，成为行书楷模，是现存最早的行书碑。
唐碑《晋祠之铭并序》
6、宋朝
晋祠最著名的建筑圣母殿，创建于宋代天圣年间（—年）。圣母传为姬虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂宽大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后补塑2尊)，邑姜居中，神态庄严，雍容华贵，凤冠霞帔，是一尊宫廷统治者形象。塑像形象逼真，造型生动，情态各异，是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料。天圣年间还修建圣母殿和鱼沼飞梁，祠区建筑布局大为改观。此后铸造铁人。鱼沼飞梁建于宋代，十字桥形，如大鹏展翅，位于圣母殿前，典雅大方，造型独特，是国内现存古桥梁中的孤例。金人台西南隅铁人，铸于北宋绍圣四年（年），保存完整，神态威武，英姿勃勃，气概不凡，销明甲亮，闪闪泛光，颇为独特。也称莲花台，四角各立铁人一尊，每尊高两米多。
北宋圣母殿
7、金朝
增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等。献殿始建于金大定八年（)。是祭祀圣母、供献礼品的场所。殿面阔三间，进深两间，四周除中间前后开门之外，均筑坚厚的槛墙，上安置栅栏，整体结构轻巧稳固，外观酷似凉亭，显得格外空敞。
晋祠献殿
金朝对晋祠还有过一次修缮。这次修缮时间是泰和八年（）。作碑记载者是太原人郝侯，字居简，正隆二年（）进士，官至河东北路转运使。他作的碑在历代志书中无记载。致使金朝对晋祠的修缮也没有记载传世。原来这块碑早已作了鱼沼飞梁的柱础。年翻修飞梁时，张友椿、刘永德二位先生见了原碑，并识出残缺的碑文。虽然缺失了不少字，但仍能大致看出当时修缮的情况。当时有两位官大人，见晋祠颓废严重，殿宇倾圮，神像不能避风雨，便动员当地百姓，富者出钱，贫者出力，不到一月，修缮工竣，祠宇面貌一新。
8、元朝
元朝对晋祠有过修缮，元好问，字遗山，秀容人，兴定五中进士，官至尚书省员外郎。在他的《遗山集》中有一篇《惠远庙新建外门记》，此文作于公元年，当时金已亡，蒙古统治中原，元好问是金人，不写蒙古人年号，只写辛丑二字。据他记载，晋祠在金朝时有殿、庑、门，但经战乱后，民不聊生，建筑毁坏失修，南北路驿使宝坻高侯天辅，悯外门（景清门）颓毁，于是出资修建，当年正月起工，七月完工。工竣后，请好友元好问作文记载。
蒙古至元四年（年）八月，宣授太原路提举学校官弋彀《重新汾东王庙记》记载：“总管李公由山西两路宣慰使，承特旨来殿是邦，牒诉之余说明典礼，修举百神之祀，如李晋王、狄梁公墓、台骀、狐突、窦鸣窦诸庙悉为完护。以为王之庙制尤甚萎糜，而特为厘正之，礼也。加之中书右丞张君勉以兴滞补弊之语，与公合意。遂敦请道者班公守中住持，以图完复之。渐即以其事具奏，天子嘉其意，特降优诏，俾将营护。仍诸路掌教真人张公以答付令提督庙事。先是殿宇摧毁，神位迫窄永驻坏，皆补完而更新之。”另外，建起难老泉亭和善利泉亭，用香火钱修缮流杯亭、涌雪亭、均福堂、仁智轩、清华堂、环翠亭等。
善利泉亭
据朝列大夫剑河东山西道肃政谦访司事鲁郡王思诚于至正二年（）撰写的《重修晋祠庙记》碑文记载：当时晋祠圣母殿、唐叔虞祠、东岳祠、药王庙、宝墨堂等建筑物年久失修，神像暴露，至正二年三月，大旱，庄稼难以下种，王思诚等率众民祷于祠下，许愿雨后修缮庙宇。出门下起细雨，中途下起小雨，衣服俱湿，三天后大雨连日，耕夫满野，欢声笑语不绝。中宪公率民谢神，以俸金倡议众官和当地百姓，大家一呼即应，农民计亩均赋，每亩出钱两百文，招集匠人民工，四月一日开工，十月十五日完工。使宇焕然一新。
9、明朝
水镜台建于明代，是酬神演戏的舞台。
水镜台
天顺五年（）秋七月巡按山西监察御史茂彪撰《重修晋祠庙碑记》记载：当年六月三十日，茂彪奉命巡视各地回平阳路过晋祠，路过之地，盛暑无雨，禾苗枯焦，民心惶惶，茂彪祷于祠下，顷刻云雾四兴，风雷大作，大雨如注，连日如是，禾苗复生，炎热顿解。因雨受阻，见庙宇凋落，水阁倾圮，顿生缮修之念，回到行台后，与众同僚们谈及此事，都说晋祠神明灵活验，利泽百姓，不修庙宇，不能报答神明恩德。况且正统年间曾有诏修缮神庙。于是令有司筹集资金，招集工匠，重为修葺，该修者修、该补者补，该正者正，该装饰者装饰。补建了水阁凉亭，没栏杆的地方增建了栏杆。庙宇焕然一新。
嘉靖二十七年（）兵部尚书苏佑撰《重修唐叔虞祠记》记载，他在晋时，适逢晋祠人介修叔虞祠故作文记载。晋祠庙从至元以后二百的，栋梁摧折，不蔽风雨，神失所栖，圣母殿香火旺盛，叔虞祠避冷落。嘉靖二十六年（）冬，宪副李乘云、宪佥朱君请求维修。于是下檄所司新塑叔虞神像，并增建陪殿，焕然一新。并利用余资，修缮八角池、善利泉亭、望川亭、读书台。这次维修官民参加，知县侯澜、县丞李祝、主薄高敏、典史张珊供事唯勤。高汝行协官民、倡议众民有方。
唐叔虞祠
隆庆元年（），晋祠当地人高汝行撰《修晋祠诸庙记》记载，嘉靖二十七年高当行倡议督工修缮叔虞祠、善利泉、难老泉、建读书台、望川亭，其他未涉及。至嘉靖四十年（），晋府宁化王府，提及金百余两，督同儒官智周、乡民张廷瓒、郭崇富等修圣母殿。四十一年（）宁化王府捐金，督同把总杨宝等，重修殿前神桥（鱼沼飞梁）。喜靖四十二年（），乡民王文泰等请善友等敦请善友杨廷才、道士程贞一募资建重楼于难老泉上，俗名妆楼，父老传有旧址，疑为古之均福堂。又以余力修惠远门、八字墙、唐碑亭、牌坊甬道等，一时焕然。
10、清朝
晋祠人集资修建文昌宫等，赤桥村人集资修建洗耳洞、晋祠人、黄国梁及部下等捐资修建真趣亭、苗裔堂及其他建筑等。
真趣亭
清初吕宫撰《大中丞申公重修晋祠庙记》载，圣母殿年久失修，三门早坏，再加上兵祸，有崩坠之忧。中丞申某，来到晋祠，为民祈祷，见门楹倒塌，便捐俸补修，不扰民力，不时而成，焕然改观。
康熙二十五年（），山西承宣布政使司经历司经历署太原县事周在浚撰《重修叔虞庙记》载，康熙四年夏间，周在浚客居晋阳，来游晋祠，见人多礼祀圣母殿，而虞叔祠却冷落残破，但无力修缮。过后二十年，因人以又来晋阳，暮春修祀典，来在晋祠叔虞祠。看到屋宇破损严重，蔓草侵阶，不可着脚。因而捐资修葺一新。清华、涌雪、环翠各亭台，已换用新名的，全部改称旧名，以保留古迹名称。
张怀琦康熙四十三年（）曾任太原县儒学教谕。康熙五十年（），提督山西地方学政翰林院侍讲高其倬捐修叔虞祠工竣，张怀琦特撰文记之。晋祠是为纪念唐叔虞而建。年代久远。高其倬路经晋祠，拜谒叔虞庙，欣然捐俸银五十两，台以维修，三月四日启工，六月十日告竣。此碑现立于叔虞祠西廊。
乾隆三十七年（），山西布政使朱珪撰《太原县重修唐叔虞祠记》载，朱珪自楚臬迁于晋，当年楚南抚军梁公寄书说，曾有志于修建叔虞祠，当无果，你要好好办这件事。朱珪即与冀宁观察徐浩，嘱太原县令周宽开展工程，在故殿址上建享殿，在原址北建正殿，共九丈，增高一丈一尺，建东西房各三间，建长廊、围墙、高大门阙、石阶，以利进出。木材耗费余，其它建材余，工费余，第一年七月起工，第二年九月工竣。叔虞祠焕然一新。
嘉庆十五年（）河津训导晋祠人孙康世撰《补修晋祠庙记》载，嘉庆六年涵州钟父以江右名孝廉来任邑宰，治民事神，必诚必敬，九年后（），民安乐业。来到庙中见栋梁挠折，砖瓦残缺，漶漫不鲜，叔虞为晋始君，晋水利泽当地，对庙宇应当重视。于是捐俸银助公费欲修晋祠，晋祠人踊跃参与，筹集资金，购置材料，招集工匠民夫等施工缮修，嘉庆十四年（）四月十四日开工，第二年九月十二日工程结束。耗砖瓦费灰石等费余两，金木油漆等费余两，晋祠当地居民等捐资缗，其余耗资来自由四方募集。莲池、水榭、板桥等，凡与水有关的项目以当地人按地亩摊钱，由水甲组织筹集。台骀庙由东庄村民独资修缮。三圣祠由晋祠人新修。使祠宇残者得以完整，缺者得以补充，祠宇金璧焕然。此碑立于圣母殿。
杨宗濂，曾任山西布政使、河东盐法兵备道，后转任直隶长芦都盐运使。光绪二十六年（）撰《重修唐叔虞祠碑记》记载，光绪二十五年（），从河东道转任和芦，道出晋祠，赡拜祠下，见堂宇失修，慨然捐俸金修复，在殿东南隅增建陪房三间。三月初动工，经50余天竣工。费白金两。
11、民国
民国五年（）晋祠赤桥村人刘大鹏撰《重修晋祠碑记》记载，民国初，由于战乱等原因，晋祠的古迹多年久失修，损坏严重。年，晋祠住持僧人本祥，邀请晋祠父老，协商维修事宜。第二年春，募化筹资，由晋水受益三十余村及晋祠地方绅士等筹集多元大洋，聘用工匠民夫，计划修缮圣母殿、苗裔堂、吕祖阁、灵光殿、吴天神祠和东庄人独修的台骀庙等。还有献殿、景清门、难老泉亭、善利泉亭、胜瀛楼、白鹤亭、水镜台、会仙桥、碧澜桥、八角池、十字桥等。工程还未过半，募集的资金已用光。
胜瀛楼
年，十二混成旅黄旅长来到晋祠，看到这种情况后，大为感慨，自捐大洋元，又发动下属官员捐元，资助修缮。由赤桥村人刘大鹏，邀请晋祠当地人李之华、郝谦、杨倬、朱向阳、郭风来、赵晋等协同督工，补修了唐叔虞祠、公输子祠、对越坊、钟楼、莲花台、清华堂、贞观宝翰亭、挂雪桥、鱼沼、飞梁东台阶、苗裔堂台阶、水母楼栏外小槛、钧天乐台东石栏、景清门内四天神、台骀庙南石阶、玉带河左右两岸、八角池东西两石梁等。新建的有：真趣亭、洗耳洞、石塘岸槛、双桥岸槛、会仙桥两岸石槛、待凤轩前小西室、公输子祠阶下栏杆。
全部工程始于年秋七月，竣于年秋八月，历时13个月。石梯口洞由赤桥村人出资修建，公输子庙泥瓦工钱另有开支。除此之外，全部修缮费用元（银元）。晋祠圣母殿东南有真趣亭，是个二层建筑。下面是石砌洞，叫洗耳洞。两个建筑浑然一体，一上一下，上亭下洞。由此从地面踏阶而下，就是分水孔和难老泉口。这个建筑物，虽然古雅，但年代并不长，只有百余年的历史，洗耳洞是由当地赤桥村人集资修建的，真趣亭是由黄国梁等人捐资修建的。
民国年间，晋祠人募资修建晋祠，工程未过半，资金已用完。十二混成旅旅长黄国梁自捐大洋元，其下属捐元，使修缮工程得以完成。石梯口曾是赤桥村洗纸料的地方，借此修缮晋祠的机会，主持督工的刘大鹏同赤桥村首社等人协商，捐资约90元，在石梯口修建了洗耳洞。在其上建了真趣亭。但真趣亭的费用摊销于黄旅长及其下属的捐助款中。
12、中华人民共和国
建正门、复建景清门等，维修祠内亭台楼榭等，全面规划修建，面貌焕然一新。
一座城池一段历史一种情怀
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