太原晋祠又名王祠，始建于北魏，是为纪念周武王次子唐叔虞而兴建的。晋祠以“圣母殿”最为著名。圣母指周武王王后姜邑，她是姜太公的女儿、叔虞的母亲，被当地人奉为晋水水神，并修建了圣母殿，大殿内的建筑风格采用了减柱法，大殿内开阔无柱，大殿的重量由四周的山墙承受，现代建筑师梁思成先生称赞其神奇。今天我给大家主要介绍一下圣母殿中的侍女像。
圣母殿内43尊彩塑是晋祠文物中的精华，亦是我国古代泥塑艺术的珍品，作品为宋代原物，迄今已有近多年的历史，殿中的侍女有的持物而立，有的载歌载舞，有的喜形于色，有的心事重重，有的老成持重，有的天真无邪，形象性格十分丰富多彩。文学家郭沫若先生对圣母殿中的侍女给予了高度的评价“倾城四十宫娥像，笑语嘤嘤立满堂”。现在有关部门出于对文物的保护，晋祠圣母殿一般不对外开放，游客看不到这些侍女像了。
主像圣母邑姜，头戴凤冠，身披蟒袍，器宇不凡端坐于凤椅上，雍容华贵中更显端庄慈祥。圣母前面这两位宦官大概是负责传令的；他们的身姿微微倾向圣母，双目侧斜视，生怕听漏了一字半音。
右一为最年轻侍女上图右一侍女，她是年龄最小的一个，头微微左倾，双手放在胸前，身材窈窕，双肩消瘦，显得略有些单薄，头上梳着当时流行的发髻，面容清秀俊美，眉毛上挑，她是刚入宫的侍女，头抬的高高的，显得自然轻松。
左一为阴阳脸花旦侍女上图左一是最为著名的阴阳脸花旦侍女，她眉清目秀，身材苗条的侍女是在宫中为圣母唱戏的女子。她动作优雅，美丽而恬静，含蓄而大方，头微微低垂，正面看，她含羞带笑，似刚为圣母唱完一曲，受到圣母的夸赞，所以一副感激和满足的神情。然而，从侧面看，她眼睛红肿，眼角含泪，一副悲苦的样子。我们可以想象，她的青春年华被葬送在深宫里，她有多少幽怨，多少哀愁，圣母面前，她强装欢颜，而背地里，又流下了多少心酸的泪水。我国京剧大师梅兰芳先生对此尊雕塑颇感兴趣，曾评价道：一笑一颦，似诉平生。雕塑用写实、传神的手法刻画了一个女戏子复杂的内心世界。
上图右一为倔强的侍女，她身材纤弱，丰姿绰约的侍女，双手捧心，神情落寞，好像有满腹心事，幽恨怨怅，一肚子的不合时宜。一看便知，她是位自尊心极强，不会讨好，不肯随和，连别人的同情都会拒绝的姑娘。这种种的心态是通过正侧两面都呈微微S状的大线条体现的，而总的造型极为内敛。自上而下与动态线相一致的直线衣纹，体现了她优美柔和中的倔强之气。她对周围一切不予理睬的眼神，更显出心高气傲，孤芳自赏的韵味。
上图左二为捧印的侍女，她庄重矜持，不苟言笑，显示了她已深得信任，也深感自己职责的重要。因此，全神贯注于所拿的印玺，一手捧托，一手护持。尤其这护持的手，将怕碰、怕磕的心态表现得十分贴切。她稳重而老练，眼神极为锋利，却含威不露，嘴角有力，显然是一个很有判断力，办事果敢的妇女。也许是由于职务关系，她生活较为优越，外形显得很丰满。
这位老年侍女，她头戴宝莲冠，身穿直领对襟长衫，从她的身材看，年轻时可能是为圣母献歌舞的侍女，现已年老色衰，不受重视，似乎没有了和别人争强斗胜的条件，被贬在后宫做粗活。她历尽沧桑，看透了人情冷暖和世态炎凉，在她的眼睛里已没有了奢望和向往，有的只是冰冷的蔑视和犀利的洞察，她微微下撇的嘴角，说明她对现实生活非常不满。
梅兰芳和郭沫若曾来到山西的这个旅游景点时，产生了一个共同的认识：多年前的这些侍女群像真是塑活了！
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