晋祠占有约年的久长史乘。周武王姬发创建周王朝7年后病逝，由他年幼的儿子姬诵继位，即周成王。成王年幼时与弟弟姬虞在花圃游玩，顺手捡起一片桐叶，三两下剪成玉圭的形态，送给弟弟说让他做唐国诸侯，一旁的史官急忙跪下，请皇帝择选谷旦立姬虞为唐国侯。皇帝无戏言，因而姬虞长大后到达山西成为了诸侯，这即是司马迁《史记》中“桐叶封弟”的故事。
晋祠大殿
姬虞到唐国后，兴建水利、进展农业，使唐国国民丰衣足食。因姬虞是周成王的弟弟，古代以伯、仲、叔、季示意手足间的排行循序，伯是第一，仲是第二，叔是第三，季是最小的，姬虞排行老三，固人称叔虞，又因被封于唐而称为唐叔虞。其子在其死后继位，改国号为晋。为祀奉先父，他兴修了这座晋王祠，晋祠便由此而来。
但晋祠可绝非一座小小的祠堂云尔，其内在之充盈，容量之大，始末之多，好像一位慈善的白首老头，在太阳下坐着摇椅给你慢漫道来他的传说故事。若能细细赏游，您或许需求很万古间才具游遍晋祠。
晋祠最着名的是“三绝”，但置身晋祠中随地皆为景，一砖一瓦、一草一木都有属于它的故事，是以说晋祠的风景不只“三绝”。在始末了史乘的沧桑、光阴的沉没后，她依旧丰姿绰约，历朝历代都对其有所修葺、增置，当日的晋祠会集了宋、金、元、明、清各代建设，格调特性各有不同，好像一座华夏古建设博物馆，被誉为“国之宝贝”。
晋祠大门
见证史乘——西周古柏
宋朝文学家六一居士曾经吟诗赞颂“地灵草木得余润郁郁古柏含苍烟”；清代字画家傅山曾以“晋源之柏第一章”的题辞来赞扬它。这些诗句中的柏，即是当日咱们在晋祠看到的这两棵古柏树。
在晋祠圣母殿北侧有两棵像貌特殊的古柏树，右侧的柏树相仿卧龙，前方的枝干像一只龙爪向外伸出，因而被称为“卧龙柏”。同时，它也被称为“齐年柏”，之是以称之为“齐年”是由于相传曾经在圣母殿的南侧还种有一棵“凤尾柏”，与其对称相立，涵义“比翼齐年”。但可惜的是，在清道光年间，凤尾柏被砍伐，只余下一棵“齐年柏”。后由于地质原由，这棵“齐年柏”向南歪斜45度角成长。有人戏称，这棵“齐年柏”是因遗失火伴而忧伤过分，才倒向了那棵凤尾柏曾在的方位。
站在沧桑古柏前，会发觉它假若再倒伏下去，将会压到圣母殿。是以在其左侧紧挨着，曾有人种下了一棵矗立的柏树，其身姿伸直、判断耸立，予以倒下的柏树有力的撑持，因而这棵柏树被称为“撑天柏”。两棵柏树相依相靠，像极了一位年老力壮的小伙子将苍老的老父亲撑持了起来，因而它们也被称为“父子柏”。撑天柏有多年的史乘，卧龙柏有多年的史乘。
它们阅尽晋阳沧桑，观看太原光景，既是华夏悠久的史乘和文化的见证者，更是陈腐晋祠传承进展的雠校者。历经沧桑微风雨的陈腐晋祠，和这两位史乘见证者同眠同息，相伴于今。当日，这两棵古树仍在
郭沫若曾在参观晋祠时为圣母殿中的彩塑侍女做词一首：“圣母原本是邑姜，分封桐叶溯源长。隋槐周柏矜高古，宋殿唐碑竞光辉。悬瓮山泉流玉磐，飞梁荇沼布葱珩。倾城四十宫娥像，笑语嘤嘤立举座。”
一首词写出了晋祠的风景特性，结尾两句更将彩塑侍女勾画得栩栩如生。
雄居晋祠中心的是圣母殿。为显孝敬，殿中供奉的是晋王唐叔虞的母亲邑姜，其塑像屈服盘坐、凤冠蟒袍，霞帔珠璎，庄重和谐。圣母殿左右双方各有两座侧殿，殿中有浩瀚女官、侍女盘绕，统共42尊，与圣母像相同均为北宋彩塑。她们的行为姿势各有特性，表情破例，或惆怅素雅，或活泼活泼，性情鲜明；或活泼伶俐，或稳当庄重，身体比例匀称适度，嘴脸娟秀秀美，涌现了宋朝侍女的糊口形态和心态像貌，是晋祠彩塑中最卓越的一组人物塑像。
古代彩塑匠师始末精摹细琢把这些遗失解放、含怨求媚的侍女塑造得如现世动、奥秘，她们手中各有所执，有的是为帝后供奉文印笔墨，有的梳装洒扫，有的奉饮食、侍起居，有的则吹打歌舞……
圣母像眼前的这两位阉人或许是负责传令的，他们的身姿略微偏向圣母，双目侧斜睨，竖耳谛听。子细观之，匠师还特地将这两尊像凑近圣母像一侧的耳朵制做的稍比另一侧大一点儿，好似果然将耳朵竖起，惟恐听漏了一字半音。
北侧面北的这几尊是唱戏侍女，此中最卓越的是一尊头扎红饰的宫女，其模式特殊，从不同的角度能够看出不同的神情。正面看去，她喜溢眉梢，害臊带笑，或许是刚才唱罢，遭到了圣母的夸赞。但是从侧面看去，你好似朦胧看来其红肿的眼睛和含泪的眼角，好似糊口的悲伤及伶人的痛楚被她强压于心中却又不自发地展显现来。梅兰芳专家曾在此尊侍女像前伫立许久，甚是爱好、屡次观看。
圣母殿中的彩塑侍女各有特性，此中的观看兴趣，还需求切身走近才具真实晓得。
难老泉
贯串史乘——难老泉
说到晋祠“三绝”，就离不开“难老泉”。有山有水才有灵气，晋祠背靠悬瓮山，一股暖泉从悬瓮山徐徐流出，不知始于何时，泉水澄莹见底，长流不停。北齐时撷取《诗经·鲁颂》中“永锡难老”的锦句，将其定名为“难老泉”。《山海经》有云：“悬瓮之水，晋水出焉。”难老泉是晋水的泉源，光阴如梭，泉水贯衣着史乘，抚育着晋阳地面的后代。
第一泉匾额
晋水泉源特有的永生萍，浓翠如玉，四季常青。唐朝墨客青莲居士曾赞许：“晋祠流水如碧玉，微波龙鳞莎草绿。”
难老泉终年不停，泉水自地下约5米的岩石中流出，平衡流量约每秒1.8立方米，终年水温坚持在17摄氏度，澄莹见底。太原属朔方，冬季里不论气候如许酷寒，难老泉的水温仍坚持在17摄氏度。假若是冬季里来晋祠巡游，还能够看到难老泉白雾升腾的景观，如瑶池通常，为晋祠带来了生机。
难老泉一天源源继续地流动也灌溉了周边肥土，为百姓带来富裕的糊口。由于泉水含有多种矿物资，水温恒定，水质精良，是以被泉水灌溉的地盘，培植出了有名的晋祠大米。晋祠大米米质明朗，颗粒饱满，烹煮以后芬香扑鼻，吃起来口感香醇，回忆无限。
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鱼沼飞梁
晋祠经积年龄月，历朝历代均对其爱护、修葺，栽树、设亭，因而祠中建设格调差异、树种稠密，随地为景，遍地使人称绝、喝采。
位于圣母殿前的“鱼沼飞梁”也可称为一绝。沼为方池高地，沼中锦鳞游水，沼内立34根小八角形石柱，柱顶架斗拱和枕梁，承托着十字形桥面，俯视如飞燕展翅通常，故此名之“鱼沼飞梁”。这是一座精巧的方形荷叶鱼沼的古桥建设，距今已有多年的史乘，全部梁架都是宋朝的遗物。这类十字形桥也是华夏现存古桥梁中的孤例。殿前汇泉成方形鱼沼，上架十字形平面的桥梁起到了殿前平台的影响，构想甚是新颖，堪称一绝。
李世民真货《唐碑》
在贞观十九年十仲春东征高丽的凯旅途中，李世民始末太原，到达晋祠回忆起与父亲李渊30年前从晋祠起兵打天下、治天下的进程，感叹万千，因而泼墨挥毫，写下了《晋祠之铭并序》，刻于贞观二十年（公元年），距今已有多年的史乘，是迄今为止华夏发觉的最先的一齐行书碑，也是方今惟一传世的唐太宗李世民书法真货碑刻，素有“华夏第一通畅书大碑”之称。
此刻晋祠内摆放着两块唐碑，一齐是唐太宗李世民的真货，一齐即是清代字画家杨二酉、杨堉复制的唐碑。这两块碑互相随同，协同始末春去秋来，让后裔永恒铭刻唐王朝统一兴奋的那一段史乘。
四季之景不同
晋祠内八景散布在晋祠以内，别离为：望川晴晓、仙阁云梯、石洞茶烟、莲池映月、古柏齐年、胜瀛四照、难老泉声、双桥挂雪。而散落在祠庙墙垣附近的八景也颇着名望，别离为：悬瓮晴岚、文峰鼎立、浮图披霞、谷口双堤、山城烟堞、四水清畴、大寺荷风、桃源春雨。
晋祠堪称“四季之景不同，而乐亦无限也”，静待看官光顾理解，揽光阴三千，定能鼓掌称绝，不枉此行。（《中百姓航报》、中百姓航网记者马鑫/文张哈斯巴根/图）
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