前面写了多篇关于晋祠的历史及典故，今天要写的还是顺着我的游览线路来写的，是前面几篇的续写，互为补充。
但是今天借着游览的景点，我要给大家讲两个故事，一个关于仙的，一个关于人的。
沿着晋祠中轴线经过晋祠公园，进入晋祠博物馆大门，先后经过水镜台、会仙桥、金人台、鱼沼飞梁、圣母殿，从圣母殿出来后，来到位于圣母殿一侧的晋祠三绝之一的难老泉。
难老泉亭但是，不是一般的奇怪，被称为晋祠三大名匾之一，又称“神奇之笔”由明未清初著名的学者傅山老先生书写的“难老”匾额怎么没有看到呢？而且在难老匾额底下，还有一个由清康熙年间刘汇用行书题字的匾额“晋阳第一泉”也没有找到。难道我来错地方了，还是因为特殊时期把这些珍贵的文物暂时收起来了？
先游览拍照吧，但是多少有点影响心情。这个是亭子下面的一个泉水井。难老泉水出自悬瓮山断岩层，不知始于何时，《山海经》有：“悬瓮之水，晋水出焉”的记载。泉水清澈见底，长流不息，北齐时撷取《诗经·鲁颂》中“永锡难老”的锦句，命名为“难老泉”。
难老泉水泉水底下似乎有一股吸引力，隔几秒钟就会“哗哗”的响一下，似水底有异物的感觉。因为这是我周围没什么游客，特别安静，这种声音还是有点让人心惊的。因为在晋水的源头有长生萍，浓翠如玉，四季常青。唐代大诗人李白来此游览后曾赞叹：“晋祠流水如碧玉，微波龙鳞莎草绿。”但是现在看来，距离碧玉的感觉是不是有点远，可能也跟现在的环境污染有关吧。
善利泉亭晋水的源头就在晋祠内，共有三泉：鱼沼泉、善利泉、难老泉，但是善利泉与鱼沼泉时流时枯，而难老泉则长流不竭。上图是与难老泉同修建于北齐天保年间的善利泉。难老泉亭与善利泉亭成南北对峙，为圣母殿左右两翼，在水上建亭，意蕴迥别。
难老泉亭关于难老泉，这里面还有一个流传至今的故事。传说在晋祠北边二十里地的金胜村，有一个叫柳四的姑娘，嫁做人妇后，也是贤良淑德。奈何她遇到了一个恶婆婆，婆婆每日刁难她，让她去很远的地方担水。
有一天，柳四的善言善行帮到了一位乔装打扮陪后神仙，神仙赠她神马鞭一根，让她放入水瓮之中每日抽一下，水瓮就会水满，这样她就不用日日辛苦担水了，但是有一点，马鞭不可离开水缸。但是，她的婆婆趁她不在家抽出了马鞭，水也就源源不断地往外涌，眼看就要酿成水灾，善良的柳氏什么话也没说，一扭身坐在了瓮上，水从柳氏身下源源不断地流出，至今也已流了千年万年，就形成了现在的“难老泉”。
洗耳洞来到位于距难老泉亭几步之遥的“三七分流”，要进入里面先要穿过一个低矮狭窄的“洗耳洞”。为什么叫洗耳洞呢，这个洞跟洗耳又有什么关系呢？转过洞口才发现，原来答案在里面。
弯腰恭身走出洞口后，眼前出现了一个抬着石板的小和尚。石板的上方有一个龙头，龙头张着大大的嘴巴，从龙嘴巴里源源不断的在喷水。龙嘴所喷出的泉山皆流自难老泉，流下来的泉水也不断地流经小和尚的耳朵。
洗耳洞为什么这个洞要叫“洗耳洞”呢？我没有查到有关解释和说明。我的理解应该是要让人们时常做到圣人所说的“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听”中的非礼勿听，不要让那些流传不好的言语传入并脏了耳朵，要时时日日听该听之言的意思吧？
智伯渠从龙口里喷出的泉水倾泻而下，一分为二，两股泉水而后又三七分流，注入智伯渠中缓缓顺流而下。在晋祠中游览，如果稍不注意，就会生出置身江南园林之中的错觉。亭、台、楼、阁、榭、坊无一或缺，皆是修的小巧、精致、典雅、古朴又大方。每每看到这些，它们都会给我一种好像是微缩版的精美小玩具一样的感觉。
“三七分流”也有一个流传至今的故事。难老泉的故事涉及到神，可信度就会大打折扣。但是三七分流的故事也许是真的确有其事，我讲给大家听听。
晋祠景点“三七分流”在北宋年间，晋祠一带时有干旱发生，灌溉庄稼需要的水就变得宝贵无比。晋祠附近有两个村庄，南村和北村，两村经常为争晋祠水发生争执甚至武力争斗。当地政府官员为了解决两村的矛盾，就想了一个办法，不过，我觉得这个办法估计应该是个糊涂笨蛋官想出来的。
他们在两个村庄的中间，找了一片空地，架起一口大锅，里面倒入满锅的油，烧开后放入十枚铜钱，然后让两个村子各派人从热油锅里往外捞铜钱，两个村子按各捞出来的铜钱数量来决定分水的多少。
晋祠中慵懒的三只猫咪在南北两村人犹豫之际，北村一个青年人走出人群，毫不犹豫地把手伸入锅中，最终捞出七枚铜钱。因此北村人也就分到了七分水源，南村人分到三分水源。但是北村的那个青年人却终因伤势过重，不治身亡，离开了人世。人们为了纪念他的勇敢和献身精神，将其葬于这中流砥柱之下。
几个景点游览下来，既有视觉享受，又有历史有故事听，感触良多，收获满满就够了。往下一个景点移步时，看到几只猫慵懒的一字排着随地而卧，想来也是见惯了大场面，始终对我们的走来走去显得无动于衷，难道这猫咪也被着皇家园林养出了“皇家”的傲气？
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