上学时就学过“晋祠流水如碧玉”。在太原西南二十五公里的悬瓮山麓，晋水源头，就是名誉中外的晋祠。昨天大型主题外拍活动来到了山西晋祠。晋祠中最为著名的建筑就是圣母殿了。作为典型的宋代建筑，圣母殿在中国建筑史上有着极其重要的地位。这要从《营造法式》说起。
《营造法式》是什么？
《营造法式》编于宋熙宁年间(-)，成书于宋元符三年()，刊行于宋崇宁二年（年），是李诫在两浙工匠喻皓的《木经》的基础上编成的。是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书，这是我国古代最完整的建筑技术书籍。
《营造法式》的现代意义在于它揭示了北宋统治者的宫殿、寺庙、官署、府第等木构建筑所使用的方法，使我们能在实物遗存较少的情况下，对当时的建筑有非常详细的了解，填补了中国古代建筑发展过程中的重要环节。通过书中的记述，我们还知道现存建筑所不曾保留的、今已不使用的一些建筑设备和装饰。
总之，《营造法式》在中国古建筑研究中具有极其重要的地位。朱启玲、梁思成等人兴办的“中国营造学社”即取名于此书。雪花纯生的“匠心营造”也源于此。
为什么圣母殿是“活化石”
大家都知道，山西古称“晋”，其实还有一个古称“唐”（唐朝的“唐”字根源也在于此）。春秋时代唐国的开国国君就是周成王的弟弟叔虞，被称为“唐叔虞”。后来唐国改称为“晋国”，此后才是我们熟悉的晋文公称霸、三家分晋等故事。晋祠最初就是为了纪念唐叔虞而建成的。至宋朝修建了圣母殿，供奉唐叔虞的母亲，姜子牙的女儿邑姜——也就是圣母。
我们可以看到，圣母殿初建于北宋天圣年间（公元年一年），重修于崇宁元年（公元年）。与《营造法式》的诞生年代几乎是重合的。通体上看，圣母殿基本上遵照了《营造法式》的定制，是宋代建筑的代表作，对于研究我国宋代建筑和我国建筑发展史都很有价值，是研究我国古建筑尤其是宋代建筑的一块“活化石”。
圣母殿里的“匠心”
中国的古建筑大多是砖木结构，顶部是沉重的屋顶梁架，因此房屋的檐柱往往略向内倾斜，形成一定的角度，叫做“柱侧角”。这不仅避免梁枋的榫卯松散，增强建筑结构上的稳定性，而且给人以视觉上的安全感。这一手法到明中期已经不存在了。从《营造法式》中我们知道，正面柱柱侧角为柱高的1%，侧面檐柱的柱侧角为柱高的0.8%。圣母殿的檐柱验证了《营造法式》中的规定。
大家可以注意到，从正面看圣母殿的房檐并不是一条直线，而是中间略低，两端略高的曲线。难道是因为年代久远建筑沉降造成的吗？事实上这也在《营造法式》中有明确的规定。从中间的平柱到左右远端的檐柱，高度依次升起，并且升起的高度有明确的规定，屋檐就形成了这样一条曲线。这不仅从力学上防止榫卯脱散，而且使庞大沉重的屋顶呈现出向上挺拔，舒展飘逸的视觉效果。这一做法从汉代兴起，到明代中叶已不常见，清代绝迹了。
中国古建筑中，柱子对于沉重的屋顶有着重要的支撑作用，但是恰当的使用力学结构，可以减掉部分柱子的使用，柱子减少的数量与建筑面积呈一定的比例，使房屋更加宽敞美观。圣母殿前廊减去金柱四根，殿内无一明柱，屋顶完全由山墙内的暗柱和廊柱支撑，正是“减柱造法”的具体运用。
圣母殿斗拱是宋代斗拱的典型代表。以下檐斗拱为例，柱头辅作出平昂两跳，单昂计心造。昂的两层实际上是把华拱外端砍成昂咀，是后世常用昂形华拱的最早例证。其要头作蚂蚱头形，后尾华拱两跳上承乳袱。补间辅作单抄单下昂，与令拱相交的要头也砍成昂咀形，后尾华拱两跳上承乳袱式，后尾则出华拱两跳，昂则斜上以檐搏……可谓巧思入神，独具匠心！
上期问答
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方怀银获得本期奖品！记得回复您的联系方式和邮寄地址喔~抟云塔又叫做“文峰塔”是南方比较常见的一种风水塔，其目的为培文风。从明朝中期开始出现，改变当地风水，期盼能使当地文运更加昌盛。
今日问题中国古代的屋顶有庑顶、歇山、硬山、悬山、攒尖……等多种形制。晋祠圣母殿属于哪一种屋顶？
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