山西圈子谈古论晋栏目
与你畅谈山西文化的那些事儿
別人不知道的山西事，我们一次说个痛快！
不谈股只谈古，不论金只论晋！
时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。
浮舟弄水鼓萧鸣，微波龙鳞莎草绿。
这是诗仙李白与朋友元演游览晋祠时留下的。晋祠素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世，但李白描写的却是晋祠的自然风光，足可见晋祠不仅是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，更是晋水之源，有着美丽的山水风光。是不是心动了？就让我们一同走进晋祠，了解它的故事。
晋祠的创建年代还难以确定，但最早的记载见于北魏郦道元（公元或—年）的《水经注》，书中写道：“际山枕水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上。”那时的风景文物已大有可观，祠、堂、飞梁都已俱备了。
而我们现在看到的建筑、塑像很多都是宋代修缮建造的，包括圣母殿、献殿、鱼沼飞梁、宋代侍女塑像、宋代铁人等。
晋祠原来叫做晋王祠，虽说后来把“王”字去掉了，但这却比不妨碍晋祠与古代诸侯帝王之间的关系，以及属于他们的故事……
唐叔虞与晋祠晋祠，又名唐叔虞祠。在北宋之前，晋祠就是为了奉祀唐叔虞的，铭记、感恩他的事迹，并祈求他护佑当地风调雨顺。
唐叔虞是周武王姬发与姜太公之女邑姜的儿子，也是周成王的弟弟。他还是周代晋国的始祖，北宋仁宗追封他为汾东王。在周朝初分封诸侯时，周成王将唐（今山西翼城西部）封给了叔虞。叔虞上任后，唐国经济上国泰民安，曾出现二苗同穗的祥瑞。政治文化上更是创新的执行了启以夏正，疆以戎索的方针，进而形成了颇具特色的三晋文化体系。
说到叔虞封唐，背后还有一个“桐叶封弟”的典故。《史记·晋世家》中记载：周武王驾崩，成王继位，当时成王还是个孩子，由周公摄政。这时唐国发生动乱，周公率兵讨伐，消灭了原有的唐国政权。成王和弟弟叔虞玩的时候，用桐叶削成圭的样子递给叔虞，说是用这个东西分封叔虞。史官史佚看到了，便请成王选择吉日，分给叔虞封国。成王说那是玩，不能当真，史佚说:天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。于是就把唐国封给了叔虞。
而他的儿子燮父继位后，因境内有晋水流淌，故将国号由“唐”改为“晋”，这也是山西简称“晋”的由来，如今的山西省太原市也因为在晋水之北，水之北谓阳，于是当时便叫“晋阳”。
唐太宗与晋祠“太原，王业所基，国之根本。”唐建都长安后，刘武周乘虚而入攻占了太原。李渊一心固守关中，而李世民决意引兵夺回发祥之地，可见唐太宗对太原的看重。
而后于贞观二十年，唐太宗游览晋祠，感慨之余写下了《晋祠之铭并序》，全文一千二百字，文辞华丽，气势很大。而书法方面劲挺秀丽，更被后世认为是仅次于兰亭序的行书杰作。
此唐碑至今仍保存于晋祠贞观宝翰亭（贞观二十一年始建）内，供人欣赏、瞻仰。
宋太宗、宋仁宗与晋祠圣母殿
宋塑侍女像
鱼沼飞梁
献殿
宋代铁人
晋祠在宋代进行了较大的修缮扩建，才逐渐形成我们现在看到的晋祠。宋太宗赵光义在位时，在晋祠大兴土木，修缮竣工后还立下石碑《新修晋祠之铭并序》。可由于之前他攻克晋阳后焚城、淹城的行为，此石碑后来晋阳的老百姓敲剥毁灭。
赵光义为了从根本上模糊晋祠的唐叔虞崇拜，改变和铲除晋祠祭祀的主题思想，从而消除晋阳城危及宋朝统治的心理基础。他在重修晋祠时便将唐叔虞祠移至偏殿。而后到了宋天圣年间，即宋仁宗赵祯在位时，在晋祠正殿位置为唐叔虞的母亲邑姜修建了宏大的圣母殿。于是后来的晋祠便不仅是祭祀唐叔虞，同时也祭祀他的母亲邑姜。在修建圣母殿的同时，还彩塑了43尊侍女像，并修建了鱼沼飞梁。这些都是如今晋祠中的瑰宝。
而之后的宋代皇帝也一步步完善着晋祠的修建，铸造铁人，增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等，祠区建筑布局更大为改观。
晋祠的故事，这并不是全部。除了周、唐、宋之外，他还有着很多朝代历史的沉淀：有文宣帝高洋建立北齐后大起楼观，穿筑池塘的扩建，包括天保年间建成的难老泉亭；有隋开皇年间增建的舍利生生塔；还有明嘉靖四十二年建成的水母楼……
等你去看晋祠！
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