发现生活美学·传达诗意生活
创造生命哲学·塑造理想人格时值盛夏，酷暑难耐。意欲到北戴河避暑，无奈河南暴雨成灾，途经郑州的列车停运，只好借道山西太原。并在这里逗留了两三天，做了一次愉快的过境游。“不到晋祠，枉到太原。”到达太原的当天下午，就想到晋祠看看，无奈时间太紧，只好先游览了位于市内，素有“双塔凌霄”之誉的双塔公园，便在第二天一大早，来到地处太原城西南25公里悬瓮山下的晋祠。关于晋祠，古往今来文人骚客记述众多。“时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。浮舟弄水箫鼓鸣，微波龙麟莎草绿。”这是李白笔下的“晋祠之水”。《山海经》曰：“县瓮之山，晋水出焉。”北魏郦道元作《水经注》，对晋祠的描写也颇为详细，提到了十字飞梁，描述了树木繁盛，遮天蔽日的景象，并称赞道：“于晋川之中，最为胜处”。当代，首推著名作家梁蘅于年发表在《光明日报》上的一篇美文《晋祠》。文章发表后即被选入中学语文教材，因为上了课本，几十年来不知引来多少游客。年，由梁蘅撰写的《晋祠》文碑在晋祠公园落成。此次游览晋祠博物馆，就是从这块文碑开始的：“西周时，年幼的成王姬诵即位，一日与其弟姬虞在院中玩耍，随手拾起一片落地的桐叶，剪成玉圭形，说：‘把这个圭给你，封你为唐国诸侯。’天子无戏言，于是其弟长大后便来到当时的唐国，即现在的山西作了诸侯。《史记》称此为‘剪桐封弟’。姬虞后来兴修水利，唐国人民安居乐业。后其子继位，因境内有晋水，便改唐国为晋国。人们缅怀姬虞的功绩，便在这悬瓮山下修一所祠堂来祀奉他，后人称为晋祠。”说到晋国的霸业，硬实不同凡响。自从多年前武王克商，西周建立分封诸侯，成王桐叶封弟叔虞入主唐国，其子燮父改号为晋，其后励精图治，开拓疆土，逐渐强盛。周室东迁，文侯首功；践土会盟，文公称霸；其后纵横中原，九合诸侯，成就百年霸业。晋国鼎盛时期，地跨晋、豫、冀、鲁，疆域辽阔。春秋晚期，公室衰落，六卿专权，最终导致三家分晋。韩、赵、魏变法图强，称雄战国。晋国六百年伟业，奠定了山西历史文化的基石。晋祠就像一面镜子，既照着山西古往今来的历史，也昭示着兴衰成败的因由。走进这里，缅怀先贤，感悟中华文明之光，也是善莫大焉的事情。由于年代久远，晋祠的确切修建时间，已经无从得知。但从南北朝开始，文宣帝高洋扩建晋祠，“大起楼观，穿筑池塘”。读书台、望川亭、流杯亭、涌雪亭、仁智轩、均福堂、难老泉亭、善利泉亭等都始建于这个时期。自高洋以下，历代皆续有修缮，并延绵不绝。有晋祠“三宝”传世至今，成为人们趋之若鹜的地方。一是圣母殿。这是全祠的主殿，是为虞侯的母亲邑姜所修的。建于宋天圣年间，重修于宋崇宁元年(年)。殿外有一周围廊，是我国古建筑中现在能找到的最早实例。殿内宽七间、深六间，极宽敞，却无一根柱子。原来屋架全靠墙外回廊上的木柱支撑。廊柱略向内倾，四角高挑，形成飞檐。屋顶黄绿琉璃瓦相扣，远看飞阁流丹，居高临下，气势雄伟。二是殿前的鱼沼飞梁。这是一个方形的荷花鱼沼，却在沼上架了一个十字形的飞梁，下由三十四根八角形的石柱支撑，桥面东西宽阔，南北翼如。桥边栏杆、望柱都形制奇特，人行桥上，随意左右，如泛舟水面，再加上鱼跃清波，荷红映日，真乐而忘归。这种突破一字桥形的十字飞梁，在我国现存的古建筑中也是仅有的一例。三是鱼沼飞梁前的献殿，是陈设祭品之所，建于金大定八年（）。殿面阔三间，进深二间，梁架用前后檐通梁，单檐歇山顶，两山构造简洁。明间前后设门，其余都装透空的栅栏，是四面开敞的小殿，极得空气流通之便，殿虽不大，却有宽畅明亮之感。这三组建筑处在同一中轴线上，圣母殿位于最中心、最显要地位。在圣母殿内，有宋代泥塑的圣母及四十二尊侍女，也是我国现存宋塑中的珍品。她们或梳妆、洒扫，或奏乐、歌舞，形态各异。人物形体丰满俊俏，面貌清秀圆润，眼神专注，衣纹流畅，匠心之巧，绝非一般。其中有尊阴阳脸彩塑，虽然脸上堆满笑容，却也能看出她愁苦的心。还有殿前柱上的木雕盘龙，这是我国现存最早的盘龙殿柱。雕于宋元二年(年)。八条龙各抱定一根大柱，怒目利爪，周身风从云生，一派生气。距今虽近千年，仍鳞片层层，龙须根根，不能不叫人叹服木质之好与工艺之精。他们分别与大殿两旁的周柏、难老泉组合，被称之为晋祠“三绝。”在古筑上挂匾，或者题写楹联，是极为普遍的事情。但晋祠“三匾”却大有来头，不但字写得好，而且寓意更好，其中：“难老”语出《诗经》“永锡难老”句，意取晋祠之泉长清不竭，永远年轻之意。“难老”两个字，原来出自傅山先生之手。现悬在难老亭内，字迹圆润流畅，挥洒俊逸，不愧是书法艺绝。对越坊上的“对越”两字，语出《诗经》中《周颂清庙》“对越在天，骏奔走在庙”的诗句，意为报答宣扬祖先功德，由高应元执笔，行体榜书，气势磅礴。“水镜台”取《前汉书·韩安国传》：“清水名镜不可以形逃”的句子，意为忠奸是非尽人皆知，是清乾隆间著名书法家杨二酉所写，字迹清秀，笔力雄劲，越看越有味道。来到晋祠，“三宝”“三绝”“三匾”不可不知，不能不看，这可是晋祠的精华所在。但光看这些是远远不够的，正如梁蘅先生在《晋祠》中所言：“在这山下水旁，参天古木中林立着百余座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。绿水碧波绕回廊而鸣奏，红墙黄瓦随树影而闪烁，悠久的历史文物与优美的自然风景，浑然一体，这就是古晋名胜晋祠。”“晋祠之美，在山美、树美、水美。”“然而，最美的还是祖先留给我们的古代文化……”在游览了双塔公园、晋祠之后，我又来到位于汾水之滨的山西博物馆。按照文明摇篮、夏商踪迹、晋商霸业、民族熔炉、佛风遗韵、戏曲故乡、明清晋商等专题陈列，走进这座浓缩了年历史与文化精华的博物馆，再次为中华民族源远流长的历史文化而陶醉。切身感到：在历史的长河中，唯有祖先留给我们的文化，已深深地烙印在华夏儿女的血脉之中，随着时间的流逝，历久弥新，愈加辉煌灿烂！李战民：笔名秋原，现任陕西秦尚汇文化发展有限公司艺术、策划总监、六艺工坊社总编辑、多家民营公司品牌顾问。编著有《长安八水记》《发现宁县·义渠国都》《孝经故事》等。预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇