文：叫我Sissi
照相：叫我Sissi
排版：叫我Sissi
去晋祠的那天，气象自始自终的好，蓝蓝的天空上修饰着些许白云。情绪当然也是美得不像话。
乘坐公交到了临近，要走大略10分钟能力到目标地。公交站那处会有良多黑车司机跟你讲：导航是错的，这边遍地在拆建，走昔日很远如此，别理。
走近，看到小桥流水，很江南。
晋祠的牌坊，看起来像当代仿建的。
尔后会看到照壁、回廊、假山和一些殿堂开发，该当都是后期新建。这些开发都是晋祠外围，从牌坊到晋祠，还需徐徐走路10分钟左右。穿过水镜台（戏台，明时构筑，面临晋祠。寺庙、宗祠等开发的戏台都是背对大门面向主殿的，由于戏是演给祭奠的神或已逝先祖看的），经由会仙桥，便到达晋祠的中央开发地域。
开始看到的是金人台，上头立着4个金人。宋朝锻造，不过东北角（下图右上）的金人是中华民国补铸的。
点击图片观察大图这四个金人的效用有两个说法：一说是为了镇水，一说是为了合适周易的“金水相生”之说。不晓得开发的详细目标。
金人台后是对越坊。
对越坊建于明万历4年，三间四柱三楼（2根柱子中央为一间，2柱上的一座屋檐为一楼）。匾是由明朝的大书法家高应元抄写。“对”是答谢之意，“越”是传播之意，“对越“”二字取自《诗经.周颂》“秉文之德，对越在天”，对越的道理即是答谢传播圣母的善事。该坊斗拱巨大，屋檐翼角舒展，朴实而高雅，兼具南北特性。
对越坊左边的鼓楼。
鼓楼为重檐歇山顶，右边该当有一样制式的钟楼（我竟然没拍？）。钟鼓楼是古代报时的器材，早晨敲钟，黄昏伐鼓。因而有“晨钟暮鼓”一说。
坊反面是献殿（献殿外部图片我竟然也没拍？？？），建于金代，面宽三间，进深两间，单檐歇山顶，有柱无墙。献殿的效用是安顿祭奠用的牲礼。没有墙，因而透风和采光很好，视线也很辽阔。也许看到前方的对越坊，反面的鱼沼飞梁及圣母殿，以及右边的钟楼和左边的鼓楼。
献殿内部，能显然看出歇山顶（古开发屋顶模式之一，等第仅次于庑殿顶，下有硬山顶以及悬山顶，再有无等第的攒尖顶）构造。
献殿的斗拱，从图中也许看到，只是是昂嘴（伸出的尖尖的东西）就有三种外型。
穿过献殿，即是鱼沼飞梁。
鱼沼是晋水的泉源之一，由于是活水，昔日常有鱼游过来。目前也能看到鱼，不过是人为喂养。上头的桥梁呈十字形，两翼歪斜，如大鹏展翅之势，因而称为鱼沼飞梁。飞梁一词，引自西汉扬雄所做《甘泉赋》“历倒景而绝飞梁兮，浮蠛蠓而撇天。”始建与北宋，是古代十字桥现存唯独实例。桥面靠34根石柱支柱，柱头有仿木组织斗拱及梁枋。云云使得桥面受力传导到柱子上，不乱性较强。
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接下来闪亮上台的是咱们的圣母殿
圣母殿建于北宋，是为了姜子牙的女儿、周武王的内人、周成王的母亲邑姜所建的。它是晋祠中轴线的最反面的开发。晋祠又叫唐叔虞祠，没有叫圣母祠，是由于这底本是为了周武王的第二个儿子叔虞建的。圣母殿开发在后来。
圣母殿是一座重檐歇山顶开发，面阔7间，进深6间。柱子跟开发墙面构成了一个回廊，宋朝称为副阶周匝。也是古代开发较早的实例之一。
殿前柱子上环绕着8条龙，每条神情都不同。古代开发格外重视数与相，单数为阳，双数为阴（9为极阳，2为极阴）。通常等第高的开发用到的数不是9即是7，而这边柱子和盘龙都是8，推测该当是由于这是圣母是女性的道理。
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圣母殿除了开发自身具备极高的艺术和汗青价格，内部的雕刻也是宋朝塑像的佳构。
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这些塑像矜重遵照宫庭制式摆设，圣母端坐此中，侍女和阉人陈列两旁。这些塑像，服装神色不尽不异，形容灵活，格外写实。是研讨知道宫庭生涯及服装的重大物证。此中有一个侍女雕像尤其非凡：面临公众这一面面带着笑容，而另一面却尽是愁容。有乐趣的也许去晋祠
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