“三晋之胜，以晋阳为最；而晋阳之胜，全在晋祠。”第二次来到山西，终于走进了中国现存最早的皇家园林，传说中的晋祠，在古建、塑像、匾额、碑刻、柏树、泉水之间，穿越千年。
晋祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。叔虞的儿子燮父继位后，因境内有晋水流淌，故将国号由“唐”改为“晋”，祠堂也改名为“晋王祠”，后又名“晋祠”。之后，在岁月的流逝中，在朝代的更迭中，晋祠经历多次重修和扩建，不断变换着模样。
南北朝时，文宣帝高洋推翻东魏建立北齐，将晋阳定为别都，“大起楼观，穿筑池塘”，扩建晋祠。隋开皇年间（—年），在祠区西南方增建舍利生生塔。唐贞观二十年（年），太宗李世民到晋祠，撰写碑文《晋祠之铭并序》，以“金阙九重”，“玉楼千仞”形容晋祠，并又一次进行扩建。
宋太宗赵光义于太平兴国年间（公元—年），在晋祠大兴土木，修缮竣工时还刻碑记事。宋仁宗赵祯于天圣年间（——年），追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。此后，铸造铁人，增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等，以圣母殿为主体的中轴线建筑物次第告成，逐渐形成了如今的格局。
▼晋祠山水，见证时光
晋祠位于太原西南的悬瓮山麓，背负悬山，面临晋水，依山就势，凭水添姿。据北魏郦道元《水经注》记载，“悬瓮之山，晋水出焉……，沼西际山枕水，有唐叔虞祠，水侧有凉亭，结飞梁于水上。”比晋祠更古老的山水，见证着晋祠在时光中流转。
晋祠的山，是巍峨的，“春日黄花满山，径幽香远；秋来草木萧疏，天高水清。”，是晋祠的天然屏障。晋祠的水，是流动的，“晋祠流水如碧玉”，为肃穆的晋祠添了几分灵气与动感。晋祠的树，是苍劲的，“虬枝横槊倚云孤”，用苍老的身躯，写尽了岁月的沧桑。
晋祠的水，流得很远。“神哉叔虞庙，地胜出嘉泉。一源其澄静，数步忽潺湲”，范仲淹诗中的嘉泉，便是晋水之源，晋祠难老、鱼沼、善利三泉。难老俗称南海眼，语出《诗经》“在泮饮酒，既饮旨酒，永锡难老”，为“晋阳第一泉”；鱼沼，因“圆者为池，方者为沼，又因其内多鱼，故名”；善利，语出《老子》“上善若水，水善利万物而不争”。鱼沼、善利时流时枯，难老泉则在汩汩流出，常年不息。守护着难老泉的，是北宋年间的难老泉，亭上悬挂着的“难老”匾额，为清代著名学者傅山所书，是晋祠三大名匾之一。
山水之间，古树犹存。“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟”，欧阳修诗中的古柏，依旧苍劲，在圣母殿左侧倾斜，枝叶覆在殿宇之上，守护着晋祠。古柏相传为西周时所植，与难老泉、宋塑侍女像一同被称为“晋祠三绝”。周柏之外的其他古树，同样伫立了数千余年，郁郁苍苍，与晋祠一同在时光中老去。
巍峨的山，古老的泉，苍劲的树在晋祠相濡以沫了数千年，共同写下了晋祠的山水绝唱。自北齐开始，晋祠的山水，便引来了诸多文士官僚。“爱山水，常游晋祠”的北齐大丞相斛律金来了；“盛唐之时，雅爱晋祠山水，游览最久者”的李白来了；“至晋祠爱山水之胜，游览不忍去”的欧阳修来了……无数文人骚客闻名而来，在来去之间，留下诗歌、散文、楹联，诗文名句赞晋祠胜境，题字联匾壮古建雄姿。
“巍巍冠盖日纵横，景其美兮，景其淑兮，景其灵兮，晋阳混耀无双地；混混原泉时潋滟，清且涟漪，清且直漪，清且沦漪，山右声名第一区。”悬挂于晋祠大门之上，卧虎山人刘大鹏所作的这幅对联，是晋祠山水最真实的写照。
▼晋祠建筑，穿越古今
然而，晋祠的美，超脱于自然。那些千年前的建筑、雕塑，穿越古今，承载着自然之外的意义。散文大家梁衡老师在《晋祠》一文中，详述了晋祠的山水之美、建筑之美。有幸与梁老有数面之缘，得梁老赠书，书中一文详细阐述了梁老写《晋祠》时所发现、表达的美，他眼中的晋祠，是一种既有自然的又有社会和艺术的综合之美。
而这社会艺术之美，便在于晋祠的建筑、塑像、匾额、碑刻，在于古人的留存。晋祠有案可查的成百的古建筑，自北齐至明清，千百年来屡颓屡修、或废或兴，难以计其时代。短短半日，没能一一认识，只是，漫步于晋祠，在古建“三绝”前停留，触摸千年前绚烂的文化艺术。
圣母殿，晋祠古建三绝之一，始建于北宋天圣年间，是晋祠的主殿，也是晋祠现存最古老的建筑。圣母殿高19米，重檐歇山顶，面阔七间，进深六间，黄绿琉璃瓦剪边，雕花脊兽，四周围廊，殿前廊柱上木雕盘龙八条。殿的内部采用减柱法，扩大了空间，是中国规模较大的一座宋代建筑。
圣母殿内的宋代泥塑圣母像及侍女像、女官像，是我国现存宋代泥塑中的珍品，除圣母像两侧的小像是后来增补的外，其余都是宋初原塑。主像圣母端坐木制的神龛里，其余侍女分列龛外两侧，圣母凤冠蟒袍，神态端庄，侍女手中各有所奉，或侍饮食起居，或梳洗洒扫等，个性鲜明。塑像生动自然，只可惜，为了更好的保护，已经竖起了围栏，只可在殿外远观。
晋祠古建三绝之二，是圣母殿前柱上的木雕盘龙。这是我国现存最早的盘龙雕柱，雕于宋元佑二年（年），八条木龙各抱一根廊柱，怒目利爪，栩栩如生。
圣母殿与献殿之间的鱼沼飞梁，建于宋代，是晋祠古建三绝之三。鱼沼飞梁架于鱼沼之上，古人有“架桥为虚，若飞也”、“飞梁石，陵跨水道”之说，故名飞梁。鱼沼飞梁为十字形桥，东西桥面宽阔，连通献殿和圣母殿，南北桥面下斜，沼中立有34根小八角形的石柱，这种形制奇特的十字形桥梁，建筑学家梁思成先生曾赞叹，“此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此一孤例，洵为可贵。”
晋祠的楹联匾额甚多，每一个匾额的背后，或有着深刻的内涵，或有着动人的故事，没能一一探寻，只是着重了解了一下“水镜台”、“对越”、“难老”晋祠三名匾。“水镜台”正封闭维护，未能一睹真容。“难老”挂在难老亭中，守护着难老泉。“对越”为太原县举人高应元所提，语出《诗经》“对越在天，骏奔走在庙。”
晋祠太久远，太厚重，半天的时光，囫囵吞枣，用镜头记录了现实的晋祠，却无法用文字，描述出心中的晋祠。幸而，“亭台树石之胜，必待名流宴赏，诗文唱酬以传。”而我，也得以从前人的诗文楹联中，认识一个有血有肉有灵魂的晋祠。
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