晋祠文化源远流长，千百年来，有许多动人的民间故事至今流传。特别是以感恩柳女为核心的“水母娘娘”宗教文化更是长盛不衰。了解晋祠文化，首先要了解晋祠的变迁故事；要了解晋祠的变迁，就要知道“水母娘娘”宗教文化的来龙去脉。
相传，晋祠当初名叫唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。叔虞励精图治，利用晋水，兴修农田水利，大力发展农耕文化，使唐国百姓安居乐业，生活富足，直到八百年后，还风调雨顺，国泰民安。叔虞死后，为了供奉他，后人选择了这块风水宝地，建起了祠堂，取名“唐叔虞祠”，后被称为“晋王祠”。叔虞的儿子继位后，因境内有晋水流淌，就将国号由“唐”改为“晋”，这也是山西简称“晋”的由来。
新中国成立后，有位中央领导曾在视察“晋王祠”时指出，如今老百姓当家做主，不存在王侯将相了，于是“晋王祠”又被改称“晋祠”。在众多的古建筑群中，有座叫水母楼的，俗称梳妆楼，别号水晶宫。楼内水母像，铜质金装，神态自若，端坐瓮上。相传，水母姓柳，生性贤良，家住晋祠附近的金胜村，嫁到晋祠为媳。不幸的是，横遭婆婆虐待。每日到远方去挑水，挑回的水，婆婆只要前桶，不要后桶，嫌后桶脏，且将桶底做成尖底，使柳女无法休息，存心刁难。
一天，柳女挑水归来，途中遇一马人，要借水饮马，柳女欣然同意了。临别时，骑马人送给柳女一条金丝马鞭，并告诉她，马鞭放在瓮中，只要轻轻向上一提，水就满了。柳女回去一试，果然灵验。这个秘密很快被小姑子发现，一次柳女回娘家，小姑从瓮中提起马鞭，顿时，水从瓮中奔涌而出。大水，很快就要淹没附近村庄……正在娘家梳头的柳女，闻讯赶来，毅然坐在瓮上，水势一下变小，人们得救了，可柳女再也不能离开水瓮了。柳女舍己救人的故事很快传开，为了纪念她，后人尊称她为“水母”“水母娘娘”。再后来，水母娘娘便形成了一种宗教信仰，在民间广泛传播。
明嘉靖四十二年(年)，当地教民在南老泉亭西边建造了两层楼，下层是人，上层是神。神龛两侧列水族侍女塑像八尊，鱼尾人形，被称作“东方美人鱼”，意思是水母就是东方美人鱼。楼上四壁还有明清壁画，内容为水母朝观音仪仗、普降甘霖。年重修一次，两重楼阁、重檐歇顶，上下两层都有回廊，楼下一明两暗三窟北方式窑洞，中间一窟供奉铜质水母像一尊，端坐于瓮形基座上。楼上为通堂三间、正中设神龛，塑升天水母成仙像，与楼下为一人两形。
晋祠文化在晋祠公园内，反映的淋漓尽致，了解了晋祠公园，你便对晋祠乃至山西的历史文化略知一二。而水母娘娘宗教文化却远远超出了晋祠文化的范畴，广泛传播到中原大地以外的民间农村。
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjslczl/4230.html
