摩尼殿抱厦是古建筑界的奇葩，十字交叉，四面抱厦，除此雅称外，人乐呼之为“龟头屋”。
东方美神笑嫣然，宋代孤例摩尼殿
歇山抱厦抱四方，明朝绘画绘八面
正定隆兴寺摩尼殿因两个名人的推介而声名大噪，可以说此殿的影响力绝不亚于隆兴寺建筑群内的其他诸殿，梁思成称其为“海内孤例”，鲁迅先生更是不吝赞美，称殿内观音为“东方美神”。
摩尼殿南立面摩尼殿东南侧面摩尼殿跟晋祠圣母殿建筑屋檐类似，全属于重檐歇山类型。与众不同的是，摩尼殿东南西北四面各出一“龟头屋”，人称“抱厦”。梁思成先生说“这种四面出抱厦的建筑类型只在宋画里见过”，梁思成可以说是民国至今最为杰出的古建筑学家，他所著的《中国建筑史》开研究古代建筑的先河，梁先生极重理论研究与现场考证。他曾在敦煌壁画中见过五台山区域佛寺的描绘，照此历经千辛万苦找出“佛光寺”等唐朝建筑，一举打破“大唐建筑在日本，而中国已无存”的定论。
鲁迅先生初见五彩观音时，为其美而倾倒，并盛赞“以往佛教造像是将人神话，而摩尼殿观音像却将神人化”。鲁迅先生可以说是民国至今批判现实主义文学的巨擘，在鲁先生的论著中，多集中于国民性格、古代小说等传统文史类领域，对建筑与雕塑类涉及并不很多，因此为数不多且一语中的的评论显得尤为珍贵。存世的明代观音雕塑多以活泼形象见长，这或许是一种非常世俗化的艺术倾向吧。佛祖已不再高不可攀，而在你我之间。
东方美神何处寻，五彩悬山拜观音。
正见正念正精进，定业定语定梵心。
观音本称“观自在”，这是唐及唐之前的称谓。宋及宋之后，观音形象女性化。观音菩萨为佛国众菩萨首席，相传有33个化身，她在世俗中的知名度和影响力不亚于佛祖，职责是协助佛祖普渡众生到极乐世界。永生欢乐，了却烦恼。
五彩悬山长15.7米，高7.5米，以雕塑与绘画相结合的壁塑艺术形式，将观音显灵说法的道场——普陀珞珈山壮观热烈的场景微缩于壁面。踞坐正中的观音菩萨，突破了宗教偶像的呆板印象，形体曲线柔美，姿态优雅端庄。是诠释宋代观音造像世俗化特点的上乘之作，故被誉为“东方美神”。又因其坐南面北，与大殿坐向相北，又称“倒座观音”。
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjslczl/3815.html
