到了太原若不访晋祠，一段旅程，就如暴殄天物一般。
晋祠之妙，清人刘大鹏在《晋祠志》中已述：“三晋之胜，以晋阳为最。而晋阳之胜，全在晋祠。”
晋祠初建的年代无法细寻，但北魏郦道元《水经注》中便可见晋祠芳名：“悬瓮之山，晋水出焉，昔智伯遏晋水以灌晋阳。其川上溯，后人踵其迹。蓄以为沼。沼西际山枕水，有唐叔虞祠。”
唐叔虞，《史记·晋世家》中说他是周武王的儿子，周成王之弟。成王初立，时局一时不稳，唐这个地方发生了叛乱，周公平叛得胜。
一天，成王与叔虞玩耍，将一片桐叶削成了玉圭的模样给到叔虞，说将封你为侯。史官请成王择日封侯，成王却说我不过是游戏罢了。史官认为天子无戏言，于是，叔虞被封到唐地，唐叔虞的称呼也因此而来。这便是有名的“桐叶封弟”的故事。
唐叔虞去世后，他的儿子燮父徙居晋水旁，改国号为“晋”，晋国的历史由此开始书写，而后世供奉唐叔虞的祠堂又被称为晋祠。
过芳林寺牌楼，就进入晋祠公园，此处以晋阳起兵为主题，有唐园等几处楼阁建筑，皆是现代所为。
过了题有“晋祠”的朱红色山门，才真正进入到景区核心——晋祠所在。
水镜台，是迎面遇到的第一座精妙建筑，始建于明代，为神明唱戏的场所，结合殿、台、楼、阁四种风格，一面屋顶是重檐歇山顶，一面是单檐卷棚顶。
水镜台有一大奥妙，原来在戏台前两侧地下埋有八口大水缸，用作扩音的功效，令人称奇。而“水镜台”这一匾额，取自《汉书·韩安国传》的“清水明镜不可以形逃”，被誉为“秀丽之笔”，是晋祠三大名匾之一。
水镜台后有一渠，乃是有名的晋水，又称智伯渠，一座小巧的会仙桥跨于渠两边。过会仙桥，即是金人台。
台上有一明代琉璃小阁，为祭祀神明时焚烧祭文所用，琉璃小台以红、绿、黄三彩为主，小巧玲珑，可堪为明代琉璃的优秀作品。
台四周各有铁人一尊，均为宋物。铁为五金之属，故铁人又唤作金人，金人台因而得名。《晋祠志》上说“四隅有铁人四，本祠中镇水金神。……祠为晋水源发之区，镇以金神，亦谓金能生水，有金则水愈旺矣。”
说到金人台，还有一则趣闻。86版《西游记》“碧波潭夺宝”一集中，夜毒白龙马便是在金人台取景。早年间的电视作品，的的确确是让观众领略了各地风光。
86版《西游记》剧照
再沿这条中轴线前行，就到了明代的对越坊，“对越”出自于《诗经·清庙》中“对越在天”，意味宣扬祖先功德。匾额上的“对越”二字，整饬遒劲，同被誉为晋祠三大名匾，如果说水镜台是“秀丽之笔”，那么“对越”则是“雄奇之笔”了。
令人啧啧称叹的还有这一座牌坊的建式，整座牌坊三门四柱，檐下斗拱繁复华丽。今年早些日子在江南举办了博览会，其中就把这座“对越坊”复刻至现场，可惜制作粗糙，不忍细看，斗拱之美荡然无存。
晋祠有三大国宝建筑——献殿、鱼沼飞梁与圣母殿，过了对越坊，即是献殿。献殿的用途是用来陈列祭品。这座献殿始建于金大定八年，目前尚存的祭祀性建筑多为明清两代，建于金代的木质结构献殿仅存于晋祠，足见珍贵！
图片来自于晋祠
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