位于运城市新绛县的绛守居园池，是我国现存的唯一一座隋代州府园林，由县令梁轨修渠引水开创建设，体现了古人追求人与自然和谐共生的生态意识。
绛守居园池一隅
隋开皇十六年（），绛州县民众饱受干旱之苦，尽管有汾河流经，但解决不了九原一代高坡地的灌溉问题。为解决困扰百姓的难题，县令梁轨实地考查，征询民意，在绛州城外的九原山鼓堆泉发现大小泉眼29个。于是，他做出一个润泽千秋的大胆决定：引此泉水，灌溉周边良田，以解民忧。
当时，北方没有引水浇灌良田的先例，且生产工具落后，此工程需开山凿洞、逢沟建桥，十分困难。梁轨与民众一起筑土架桥，凿石钻洞，经过多个春秋的奋斗，终于引来清泉30里，凿出12条水渠，其中一条经过绛州县城，其余经冯古庄、三泉、水西、南王马、北王马等村庄，最后流入汾河。每到夏、秋，渠水蜿蜒而下，沿途浇灌百顷良田。苇稻藕田，分布两岸，一派江南景色。鼓堆泉开发之早，与晋祠齐名，而灌溉效益及面积亦在省内名列前茅。
民众感其功德，自发修建、扩充园池。园内营建莲花池、子午梁、洄涟亭、虎豹门、香轩、望月亭、苍塘、白滨等建筑与景观。唐长庆三年（），绛州刺史樊宗师写下《绛守居园池记》称，“台亭沼池之增，袭以奇意相胜”“锦绣交果，枝香畹丽”。
宋、元时期，建祠立庙，加强管理，弘扬这一水利工程。到了明代，知州张宏宇、白璧倡导团结用水，传为美谈。此外，唐宋文人岑参、欧阳修、梅尧臣、范仲淹等都游园感赋咏叹，历代传扬。在这些诗词中，以范仲淹的《绛州园池》为最。
绛守居园池纵20丈，横48丈，合20余亩。其中水面5亩，约占全园总面积的1/4，大部分水在途中作田园灌溉及居民饮水之用，其余自园西北入口导入西部水池，再由水池导入园东的“苍塘”中。这样通过“苍塘”既增加了水面，又作了退水处，这种经济合理的用水方法，使蓄水与灌溉、功能与审美有机结合。绛守居园池以自然山水为主体，以园林建筑小品作为水景的点缀。井阵形的轩舍是典型的隋唐建筑，形制简明，小巧玲珑，与周围景致共同营造出古朴幽雅的意境。
上世纪70年代，人们发现绛县席村一块出土的石碑上赫然写着“永护泉源碑记”。石碑是由鼓堆泉浇灌沿线“泉东八村和泉西七村”15个村庄的村民于清乾隆二十五年（）所立。据专家考证，此为关于保护水资源环境的乡规民约，从生态保护、赏罚和资源权属等方面，给后人留下启示。千余字的碑文痛陈凿石毁坏泉源和水利设施之过，对一桩雍正年间破坏泉源的案件作了记载，又将乾隆二十一年（）江汝林、程世通等27人“不畏法仍蹈前辙，在‘东八西七’村沿溪一线私采乱建”之事及相关人名刊列石碑上，如同现今的“黑名单”。对违法村民的惩罚也别具一格，碑文记载将一部分罚款用于护泉，另一部分罚款用作鼓堆娘娘庙的油灯之费。碑文最后提出的“官山不应私卖”，更是给后人以深刻的警醒。
纵观《永护泉源碑记》，不难看出古人之生态理念及自发保护生态环境的行为实践。
｜责编：贾云霞
｜编辑：孟峰
｜来源：太原日报
｜撰稿：梁冬
声明：此文版权归原作者所有，若有来源错误或者侵犯您的合法权益，您可通过邮箱与我们取得联系，我们将及时进行处理。邮箱
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjslczl/1953.html
