晋祠，位于太原市西南25公里处，为全国重点文物保护单位，是全国著名风景古建旅游胜地，年的巨大周柏、构造奇巧的千年圣母殿、神态各异的宋塑被誉为“晋祠三绝”，晋祠的山水环境更是独具特色而闻名于天下。
晋祠背靠悬瓮山麓，面临汾水，处于古代晋阳城西南，依山就势，因地制宜，运用因景、借景、对景等园林艺术，构成壮丽巍峨的古建筑景观。
晋祠最为奇特之处还是它的环境特色，它的堪舆选址和规划布局，颇合风水龙脉法度。晋祠地处古代晋阳，位于太原市西南，三面环山，南部为河谷平原，地势平坦开阔。东面是太行山余脉，海拔多米。太行山脉是东部地区的重要山脉和地理分界线，北起北京市西山，向南延伸至河南与山西交界地区的王屋山，西接山西高原，东临华北平原，呈东北~西南走向，绵延余公里。
晋祠西面为吕梁山山脉，吕梁山脉向北伸为两支，近东北方向为管涔山和芦芽山，其东面为云中山，向东北至雁门关与恒山相接。中段为关帝山，主峰位于太原西方，海拔米。
吕梁山区因其地理特殊，山川秀丽，古泗水与黄河、运河交夺其间，历史悠久，文化积淀丰厚，人文景观众多而闻名，吕梁山脉下保存有偏关、宁武关、晋祠、天龙山石窟、玄中寺、则天庙、东岳庙、北武当山、孟门南山寺、蛟龙壁等文物古迹，历史上出了许多名人，堪称山川秀美、人杰地灵，自古为文人雅士、达官显贵们垂青必选的游览胜地。
晋阳西山为吕梁山余脉，地处吕梁山中段东麓，境内高峰林立，气象万千，传说为古晋阳龙脉所在。吕梁山支脉的系舟山在忻定盆地与太原盆地之间，一列山脉蜿蜒隆起，这就是古老的系舟山。
《读史方舆纪要》载：“大禹治水时曾在此系舟，故名系舟山。”系舟山由东北向西南方向延伸，为汾河与滹沱河的分水岭。唐、宋王朝把晋阳叫做“龙城”，认为系舟山为其“龙角”，龙山、天龙山及悬瓮山为“龙身、龙爪”。
古代风水师认为，晋阳正当悬瓮山蟠龙的中心，北齐的高欢、唐代的李渊、后唐的李存勖、后晋的石敬瑭、后汉的刘知远等等，都是从晋阳起家，夺取天下而称王称霸的，故常有传说古代晋阳多出“真龙天子”，这也从另外一个角度证明了晋祠山水的奇特之处。
“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”。一个好的风水宝地，除了背有龙脉靠山之外，还离不开水。晋祠园林中建筑鳞次栉比，泉水“环抱有情”。晋水源头为难老泉，泉眼常年喷涌不息，之上建水母楼，有“柳氏坐瓮”的美丽传说。清澈见底的泉水蜿蜓穿流于祠庙殿宇之间，流淌着诗意和秀雅，给整座园林增添了无限的灵气，晋祠甘泉成为当地人民生命、活力与财富的象征。
晋祠献殿东面，有金人台，金人台也称莲花台，所谓金人就是4个铁人，每尊铁人有两米多高，虽然经历了多年的雨雪风霜，依然神态威武、气概不凡，至今明亮不锈，生动反映了我国人民在北宋时期就达到了高度的冶炼和铸造水平。
四铁人中以西南角铁人为最佳，是北宋绍圣四年（）所铸，造型孔武有力，被游人摸得溜光钲亮。其它铁人为后期补铸。
据《晋祠志》载：“铁本是金，熔铁铸人，名曰金神，金能生水，有金则水旺。”村民集资铸造，立此金神为祠庙守护神，祈求泉水旺盛，“风调雨顺”，年年丰收，村庄平安。同时金神还可用于镇水，预防水患。
从易经五行学说的角度来看，晋祠有许多树木，建筑又属于木构建筑，喜水怕火。五行如果有金，金可生水，水可生木、防火，五行良性循环，生气可旺。因此，古代老百姓彰显阴阳五行良性循环的风水文化，特铸铁人立金人台上，反映了当时村民镇水祈福的良好愿望。
作者/来源：乔家大院红木古建
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