来源：华夏散文
哲夫，中国作协会员，山西省作协副主席，国家一级作家，太原文学院院长，《都市》主编，作品有《天猎》《地猎》《黑雪》《毒吻》《黄河追踪》《执政能力》《哲夫文选》《哲夫文集》等千万余字。
有朋自北京来，餐后尚有闲暇，便携之游晋祠。晋祠距太原二十五公里，位于悬瓮山下，亦为晋水源头。晋祠最早记载见于北魏郦道元《水经注：“际山枕水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上。”从北魏算起距今也有千百年历史。祠内山环水绕，古木参天，殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭错落有致。苍松古柏，泉水蜿蜓。由东向西依次可见：水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓二楼、献殿、鱼沼飞梁和圣母殿。北面则是唐叔虞祠、昊天神祠和文昌宫，南面为水母楼、难老泉亭及舍利生生塔等。景观游刃，既象庙观，又象宫苑。
亭廊曾几何时，晋水源头共有三个泉眼，依次为鱼沼泉、善利泉、难老泉。难老者取“永锡难老”诗经句。前二泉属季节性泉眼，水丰时流，水枯时止，而惟独难老泉，水自地下约5米深处岩石间喷涌而出，每秒汹涌1.8立方米，水温四季均维持在17℃，一派清流，冬不冻，夏不暑，千百年来长流不竭，如天然恒温系统，调和晋祠小气候。祠中周柏、难老泉、侍女像，被称为晋祠三绝。圣母殿侍女像，形神生动各各有异，雕塑艺术水准，不逊西方世界，故有东方维纳丝之称。门前鱼沼飞梁与之同建于北宋。鱼沼之上架桥名“飞梁”，亦称“板桥”，布局是水中立小八角石柱三十四根，柱础为宝装莲花，石柱之上置斗拱，梁枋，衬托桥面，东西平坦连接圣母殿与献殿，南北两翼下斜至岸边，如今为加固使用了一些现代手段。如今二绝差强顽劣，让人遗憾的是，挖煤挖漏龙脉，三泉同涸，永锡难老的难老泉也老了，如今靠自来水和水泵，哗众取宠，支撑一个乱真的光景门脸。
天公不作美，薄霾如魍魉魑魅也似，且以寒雾姿态出没，放眼处，朦胧中满目萧杀景物，便有了另类的影影绰绰。入祠后幸亏有国荣兄事先打了招呼，有幸进入贞观宝翰亭，看了寻常不开放的两通唐碑，一通是真迹，一通是清代时有人仿制。逼仄的地方，壁上还有清人朱彝尊所题集句两联，专夸唐太宗李世民的文治武功。联非原创，乃是集杜甫《偶题》诗：“文章千古事，得失寸心知。”与杜甫《重经昭陵》诗：“风尘三尺剑，社稷一戎衣。”头一句与曹丕“文章经国之大业，不朽之盛事”相类似，此文治之意。后一句便是炫耀武功。
从来是，一部人类春秋，墨与血写就。里里外外，表表象象，形形色色，打打杀杀，勾心斗角，今日合纵明天联横，以形式反形式，以八股攻八股。东西南北都是风，筒子条子碰红中；你方胡罢我坐庄，曲侃边调皆猢狲。古今中外，概莫能外，迄今依旧。弱肉强食，物竞天择，与人类文明很是背逆，却是改不了，让人嗟叹。
想来朱彝尊先生是个心思细密的人，这一联集句，并不是单打独斗，而是被精心镶嵌入一首五律诗中，全诗如下：
步屐深林晓，春池赏不稀。
文章千古事，社稷一戎衣。
野日荒荒白，悲风稍稍飞。
无由睹雄略，寥落壮心违。
似乎看不出晋祠的影子，景象也非笃定实指，似乎是春寒料峭，又似乎是任一处任一时的记游即兴。或许是先有了集句联，再专门为集句写首诗将之嵌入，如同为得意图片配一个绝佳相框？也未可知。
唐贞观20年正月26日，李世民书写《晋祠之铭并序》，并令工匠镌刻成碑立于祠中。碑身高1.95米，宽1.2米，厚27厘米。碑首左右雕螭首一对，并头下垂，身尾盘绕，无空隙，特别雄丽。中间额书“贞观廿年正月廿六日”属飞白体，据说李世民以飞白体所书的碑额传世者仅此九字。唐太宗对自己的这篇文章和书法都很满意，生前常把拓印本作为礼物赠送给朋友。后人各取所需，推崇备致，称作唐碑，书法家认为此书法仅次兰亭序。
词综上海古籍出版社朱彝尊京东旗舰店￥购买已下架墨客骚人，古今趋同，不免有些技痒，回来后，步韵奉和了彝尊兄一首小诗，时空因此重迭。唐、清、现代三者俱也，诗中依旧套用了杜甫诗中两句，曰：
借句杜工部，唐音旷世稀。
难老惶惶老，飞梁惴惴飞。
贞观碑可仿，民意岂能违。
贞观之治，若豪华转身，放大扩容，便是现代人心所向。
冬天就是冬天，晋祠也就是晋祠，只嘘寒却不肯问暖，朋友被冻得够呛，却还那么身板笔直。我这位朋友也是个人物，此公系满人，原来是白水黑水马背上驰来的汉子，浓浓的豪气还在，却失落了过去的体魄与气吞万里的虎狼之气，于今真成了于今。前者是谓语后者是他的姓名。肥肥大大一个满人的后代，富富泰泰、老老成成、精精神神、堂堂正正的相貌，王公贵族的影子，也还依稀。如不说破，便与汉人无异，且是个东北活雷锋。
不能不感叹我们酱香型的中国文化或曰历史，是可以掩去任何一种异民族的酒香的。千百年来无论是来的还是去的，多民族的勾兑结果，只是增浓了中华的这种天生地养的酱香，虽然清香型、兼香型甚至鸡尾酒也仍然是顽强地存在着的，只是限于酒桌上，哥俩好呀，五魁寿呀，最终都得把自己喝迷糊了，九九归一。
解说员是个姑娘，依次边看边说，终于耐不住冻，走了。寒气如此袭人，自然不可久留，我俩也只能是讪讪走人，留下满祠萧瑟和文物。
回去的途中，顺便又去煤博扫了几眼珠宝玉石奇石之类的展销。
曾经以近乎原始野蛮的购买力著称的山西，很是让珠宝商失望，头一天开张成交量几乎没有。问了一位台湾商人，忧郁的眼神落寞的情态让人为之惭愧。挖出黑的换五颜六色东西，似乎不是山西人的强项。都是取之于自然，这个钻那个宝石的，不就是煤的兄弟姐妹吗？以挖易挖，地球千疮百孔，犹然未已。
人类好光鲜稀罕之物，除了吃光喝尽，还喜奢华，且死性不改。
这是几句闲话。终于分手。回到家中，于今老弟已经在高铁上吃牛肉面了。饱暖出诗人，于是就吃出了老弟的诗兴，手机上显示了一首小诗：“晋祠风物美，山水与哲夫。举头望悬瓮，低头问智渠。”我即兴回了四句，有不合平仄之处，就改了一下，索性凑成一首五律：
桐叶封晋地，表里壮千夫。
周柏龙施雾，唐碑王冠珠。
子期逢伯乐，灌叟呕枯株。
悬瓮斟兄弟，从来醉硕儒。
“灌叟呕枯株”几句来处只有我俩知道，却是都不肯说破。于今见了，便又写了四句，凑成八句：“悦己无非酒，友好客并州。荒原归倦鸟，日落悬瓮头。”是为记。如此而已。
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