山西简称为晋，省会太原。市区建设规模空前宏伟，其远景更是喜人。一个现代化的城市正向人们招手。这是太原的现实。不管是首次来旅游观光，还是长驻之客。首先的印象是一条纵贯东西延伸并横跨汾河的迎泽大街及其大桥，把市中心同河西工矿区连在一起。
汾河公园晚景图古代太原八景之一的汾河晚渡，由车龙人流所代替。假如是晩间光临，犹若醉入银河寻找天宫。此时，可能就会有人向你打招呼:同志，如果要住宿，就近有并州饭店招待所和晋阳饭店、都在并州路北口的西边。你可能就又会产生种印象，怎么不是并州就是晋阳，连路也不例外。诚然如此。假若再看看戏剧、电影，逛逛市场，翻翻书报，带“晋”字和“并”字的名称就更多了。这是为什么呢?对于史学家和地理学者来说，没有必要再介绍。但从一般读者来看，很有必要做点解说。
一、太原名称的来历
先从太原说起，《夏书·禹贡》中写着:“既修，太原至于岳阳”，告知了人们，那时的太原就已是通往尧都的一个交通要地而出名了。
《冀州箴》云:“岳阳尧都是也。”就是指尧都而言的。有帝都就会有相应的所属城镇。这是城市诞生的最初规律，多在奴隶社会时代。因为要抵抗原始部落的侵扰和防止奴隶的逃跑，原始聚落已不适应了。一些大的聚落就要起墙筑城而以便自卫。可见太原的存在是很久的了。《尚书·大传》曰:“东原底平，大而高平者，谓之太原，郡取称焉。”告诉了人们，太原这个名称的由来系由其地理特征而取的。
《春秋说题辞》云:“高平曰太原，原，端也，平而有度。”既是对太原地形的古老描写，亦是对其地名渊源的解释。还因其土壤盐碱度大，太原还曾称大卤。《广雅》云:“大卤，太原也。”就是这种意思。
二、晋水名迹
太原的来历称谓可算较为清楚了。再就晋水而论，《山海经》云:“悬瓮之山，其上多玉，其下多铜，其兽多闾麋，其鸟多白鹤，晋水出焉，而东流注于汾水。”这晋水就是指现在的晋祠水来说的，亦是其见书最早的写照。因《山海经》的问世，约在四千余年前、传说夏禹征有苗，铸鼎时期。那时先是以象形会意图画翻铸于九个大鼎上的，其成书是后人摹制其图画以文字说明而问世的。
可见晋祠水的闻名不下于祖国的巨泽大川，以此而引来的文明不次于西湖。《水经注》云:“昔智伯遏晋水以灌晋阳。其川上，后人踵其迹，蓄以为沼。沼西际山枕水，有唐叔虞祠。水侧有凉堂，结飞梁于水上。左右杂树交荫，希见曦景。至有淫朋密友、羁游宦子，莫不寻契集，用相娱慰。晋川之中，最为胜处。”不但精辟地描画出晋祠水的秀丽景色与景物建筑所构成的清雅环境，还使人们知道了早在古代，晋祠就是个游人云集，引人入胜的佳境之地。
晋祠古建美景如今更是闻名于中外而散芳于世界的游览胜地。国际间的友人与海外侨胞，只要来山西，如果不到晋祠，看看晋水的三泉喷张，难老最佳;鱼沼飞梁，世上稀有，圣母大殿年岁近千;水镜台居建筑奇观;千年铁人雨露不锈;周柏唐槐也犹似寿星；还有唐王李世民亲手写的碑文等古迹文物，就如同到了北京没有看看顾和园，去了抗州未能游西湖一样的惋惜。
假如有时间在晋祠宾馆住上一宿，若逢暑夏，会感到鸟语花香，林荫气爽；阡陌纵横，稻田盈英。一片江南景色在包围着你。如遇冬寒，又会觉得晋水腾雾，碧波绵延。成群的鱼儿仍在游泳，绿绒绒的水草，好像还在过春天。不言而喻，晋水是此佳境丽景的渊源，亦是山西称“晋”的启明星。
晋祠公园景色图三、山西称晋的来历
据《吕氏春秋》记载:
“叔虞与成王居，王援桐叶为珪以援之，曰，吾以此封汝，虞以告周公。周公请曰:天子封汝乎?王曰:余戏耳。公曰:天子无戏言。时唐灭、乃封之于唐，有晋水，后改名为晋。”
这段文字清楚地说明，西周时代的诸侯之国唐，改称于晋国的根由是晋水。
晋祠晋水图《诗经·唐风》释：“周成王以封弟叔虞为唐侯。南有晋水，至子燮，乃改国号曰晋。”不难看出，姬姓之历代晋王之祖就是叔虞；至子燮改国号可谓山西称晋的先导。继而这个侯国，乘其南北交通之便利，用其帝王胄裔之权威，不断吞灭周围的小国达三十余个。以扩张其领地。到晋文公统治时期，国力富强成为霸主。晋国的威名震于四海。晋景公时，其疆域最大，包括今山西大部地区和河北南部，河南北部及陕西一角。直到韩、赵、魏三家分晋时因其国土又缩小到山西境域，故山西的别称还叫三晋。可见山西省之所以称晋，系因春秋时为晋国导致的。
晋阳古城复原图四、关于晋阳及“龙城”之谈
至于“晋阳”二字，那是古晋阳城的遗名，亦是源出于晋水的。《水经注》云“城在晋水之阳，故日晋阳矣。”所谓晋水之阳就是位于晋水的北岸方面。《魏土地记》曰:“城东有汾水南流。水东有晋使持节都督并州诸军事镇北将军太原成王之碑。”说明该城在汾水的西岸方面:隔河相望有成王之碑。此城的方位可基本确定，其遗址约在今太原市南郊区古城营村所处的地方。此城兴起的较早，古代的太原就是指其而言的。到殷商时已发展成一方国的都城。
《诗经·唐风》释:“唐叔所都，在今太原府。”说明叔虞亦曾在此建都。之后又有不少帝王郡首在此起家霸业。杜预曰:“春秋定公十三年，赵鞅以晋阳叛，后乃为赵。”就是一例。后来尚有北齐之高欢，唐代之李渊，后唐之李存勖，后晋之石敬瑭，后汉之刘知远等都是在晋阳起手争霸称帝夺取天下的。所以晋阳城还称“龙城”，有常出“真龙天子”的意思。
从而遭到了赵宋王朝对这座古城的毁灭。即在太平兴国四年五月十八日放火烧毁了此城，于第二年四月又引晋水灌了其废墟。满以为毁灭此城就再无“真龙天子”可出，无人争赵宋王朝的天下了。可想而知封建王朝统治者们昏庸到了何等地步。毁灭了多少古迹文化。假如其不被毁灭，晋水带来的文明还要丰富的多。道理很清楚，离大城市较远了，尤其是在封建社会，交通运输古老，人的来往不便，其景物维护建筑自然会大减弱。后人往往思念富有历史文明的古城就常常取晋阳二字命名一些东西。如今已成了山西省城的代名词。
五、关于并州之谈
关于并州，据《虞书·尧典》载
“肇十有二州”注释：“十二州:冀、兖、青、徐、荆、杨、豫、梁、雍、幽、并、营也;中古之地但为九州，曰冀、兖、青、徐、荆、杨、豫、梁、雍。禹治水作贡，亦因其旧。及舜即位，以冀、青之地广，始分冀东恒山之地为并州；其东北医无闾之地为幽州，又分青州之东北辽东等地为营州，而翼州止有河内之地。”
这段文字很清楚地说明了并州的产生根由及其时代背景。同时还可看出其用意是为了便于治理及收纳贡赋。
据《禹页·注释》:“冀独不言贡筐者，翼天子封内之地，无所事于贡筐也”。“也就是王畿之地，天子所自治。冀州东北之地，运输极为不便，自治自然就比较困难，不如划出一州利于其贡赋的收纳，看来是合于当时的历史社会特点的。至于为何叫并州”，依应邵论:“地在两谷之间，故曰并州。”亦系按其地理位置与地形特征取名的。其州境域，以《周礼·职方》:“正北曰并州，其山镇曰恒山，薮昭余祁、川曰嘑沱、呕夷，浸曰涞、易。”进行与《周职方制图》对照，其南起于昭余祁南的霍山以北的山西部分到内蒙北羊河上游流域，东界为太行山东麓及涞水与易水上游以西地区。但在以后的历史中变化悬殊，或有或无，或大或小。
东汉时始治于晋阳，建安十八并入冀州。三国魏黄初元年复置，领大原、上党、西河、雁门、乐平、新兴诸郡、仍治晋阳。晋沿用，建兴后沦没。隋唐以后又有并州，宋太平兴国七年()，并州移治唐明镇。即今太原西羊市和大关帝庙一带。经潘美筑城扩展，于嘉祐四年(年)改并州为太原府，已奠定了今太原之城区。并州从此被废，但其名九百余年来常被借用。如今成了太原的雅称。往往富有诗意地见于报张杂志。可称之为古为今用了。
诚知解说的粗浅，实为抛砖引玉，漏误之处，望师友教正。
主要参考资料：
《监本书经》
《诗经集注》第三卷唐风
《水经注》卷六汾水和晋水
《东周列国志》中有关晋的部分
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