一脉泉随天地老，悠然洗尽半生心，欲令惠及生民远，须道仁同此水深。圣母慈灵昭住古，高题崇号重来今，登祠拜罢秋无际，目极西城万亩阴。《题晋祠》/汪藻
因为晋祠，爱上山西。
初遇之时，
对中国古建筑并无特殊热爱。
即便如此，
依旧被晋祠的殿宇、古树、雕栏
所深深吸引。
我想，大概就是从那个时候开始，
在自己都没意识到的情况下，
对古建筑的热爱就此萌芽。
（照片拍摄：心尧）
后来的一堂古建课上，
老师专门用完整的一章节
来讲晋祠的圣母院。
原来从专业的角度看，
有这么多细枝末节的美好。
有点儿遗憾第一次去的时候只看了“热闹”，
期待未来能有机会，
再访晋祠，看“门道”。
（照片拍摄：心尧）
位于山西太原的晋祠建造于北宋天圣年间
（公元-年）。
并于崇宁元年（公元年）重修，
是中国宋代建筑的代表作。
林徽因先生曾这样描述她眼中的晋祠：
“……结构秀整犹带雄劲，
骨干虽已无唐制之硕建庞大，
细部犹未有崇宁法式之烦琐纤弱，
可称其为北宋中坚之典型风格也。”
其中的圣母殿是晋祠的主要建筑。
它坐西向东，
位于中轴线终端。
是为奉祀姜子牙的女儿
（即周武王之妻、周成王之母）
姜邑所建。
姜邑又被尊称为显灵沼济圣母，
供奉为水神，
故该殿称为“圣母殿”。
（照片拍摄：心尧）
（照片拍摄：心尧）
（照片拍摄：心尧）
大殿面阔七间、进深六间，
（明七暗五）
重檐歇山顶。
殿四周围廊，
前廊进深两间，
为《营造法式》中“副阶周匝”制实例。
（照片拍摄：心尧）
（照片拍摄：心尧）
大殿檐柱侧角升起明显，
殿堂结构为单檐式。
殿内外采用“减柱法”，
以廊柱和檐柱承托殿顶梁架。
殿内有宋代彩塑四十三尊。
檐下斗拱用假昂，
为中国现存最早的假昂实例。
这实际上是华拱的变形，
在水平构件上雕刻。
（照片拍摄：心尧）
（照片拍摄：心尧）
（照片拍摄：心尧）
殿前为鱼沼（为汾河源头），
上搭十字形桥梁，所谓“飞梁”，
横跨鱼沼之上，供祭祀用。
林先生曾说：
在建筑史上，
这“飞梁”是我们现在所知的唯一孤例。
池中立约三十公分的石柱若干，
柱上有普拍枋相交，其上置斗，
斗上施十字拱相交，
以承梁或额。
（照片拍摄：心尧）
（照片拍摄：心尧）
（照片拍摄：心尧）
鱼沼前有金朝所配献殿。
殿三间，歇山顶。
献殿的梁架，
只是简单的四椽栿上放一层平梁，
梁身简单轻巧，经久不坏。
（照片拍摄：心尧）
（照片拍摄：心尧）
殿之四周均无墙壁，
中间一间前后辟门，
其余各间安放直棂栅栏。
殿前有铁狮子一对，
非常精美，灵动如生。
（照片拍摄：心尧）
献殿牌楼前建有方形的台基，
上面四角各立铁人一尊，
谓之金人台。
四金人之中，有两个是宋代所铸，
其余两个近代补铸，
为清朝及民国时期。
照片翻来翻去，
我为什么只拍了三个金人？？
（照片拍摄：心尧）
（照片拍摄：心尧）
（照片拍摄：心尧）
晋祠内还有唐叔虞祠、关帝庙等。关于这些建筑的细节，
有许多实在是记不清了。
当时只顾着拍照片，
忽略了它们背后的文化，
以及建筑本身想讲述的故事。
（照片拍摄：心尧）
（照片拍摄：心尧）
（照片拍摄：心尧）
（照片拍摄：心尧）
（照片拍摄：心尧）
（照片拍摄：心尧）
在宋代，中国古建筑的营造技术
在唐代已取得的辉煌成就基础上发展起来。
并形成了宋代独有的建筑风格。
通过晋祠，我们可以了解宋式建筑的
以下五个特点：
（一）斗拱机能减弱
1.斗拱比例减小，补间铺作的朵数增多。
在建筑中的功能性及重要性逐渐降低。
2.下昂功能减弱，并逐渐被斜栿和华拱、假昂替代
3.梁架的整体性加强，梁柱链接处逐步取消斗拱
4.与斗拱朵数增加相应，普拍枋开始普及。
（照片拍摄：心尧）
（二）梁架结构多样化和简化
1.在结构上区别为殿堂造（抬梁式）和厅堂造（穿斗式）
圣母殿的梁架则采用殿堂和厅堂结构混合使用。
2.构架简化。减柱、移柱法逐渐发展成熟并普及。
3.柱身增高，开间呈长方形。
4.楼阁建筑中出现上下层相通、取消暗层的做法。
（照片拍摄：心尧）
（三）屋顶和构件样式趋于繁复
1.龙形鸱吻和琉璃瓦开始大量使用，
2.出现十字歇山顶、多种屋顶勾连组合的建筑群。
3.在圆柱、方柱、八角柱以外，出现瓜楞柱样式。
4.建筑组合上出现“工字殿”，即前殿后堂用回廊连接。
（照片拍摄：心尧）
（四）建筑彩画规范化与等级化
宋徽宗崇宁二年（公元年）
李诫作《营造法式》，
是中国唯一的一本建筑术书。
该书中将当时彩画归纳为六种形式：
五彩遍装
辗玉装
青绿迭晕棱间装
解绿装
丹粉刷饰
杂间装
对于彩绘花纹，
该书在彩画制度中规定有：
华文、琐文、云文、飞仙、飞禽、走兽等。
并规定了这些彩画在宫殿、寺庙、园林、住宅等不同建筑上的等级差别。
（照片拍摄：心尧）
（五）砖石技术进步
1.砖石佛塔逐渐成为佛塔建筑的主流
2.台基筑造技术提高，在夯土地基下打入木桩，以求稳定。
3.拱券技术（发券）和大型石桥梁的建造技术进一步发展。
（照片拍摄：心尧）
（照片拍摄：心尧）
现如今我们一说到晋祠，
就会提到它的三宝与三绝。
三宝分别为：
圣母殿、鱼沼飞梁、献殿。
上文中均已记述。
三绝分别为：
周柏唐槐、宋代彩塑、难老泉。
唐柏周槐，
虽已无从考证它们的真实年代，
但枝干奇伟，虬曲横卧，
煞为壮观。
（照片拍摄：心尧）
（照片拍摄：心尧）
（照片拍摄：心尧）
关于宋代彩塑，
那一次并没有留心，
或许因为彼时对这些还不感兴趣。
在网上找到一篇文章，
作者是“太行山大峡谷黑龙潭”，
借用他的图片欣赏一下宋代彩塑的精美吧。
（图片来源于网络）
（图片来源于网络）
（图片来源于网络）
而难老泉确实令人惊叹，
即便是在冬季寒冷的温度下，
依然汩汩不息，雀跃欢腾，
常年保持17度的水温。
晋水是三晋人民的生命之源，
被给予了最高的重视与尊贵。
（照片拍摄：心尧）
（照片拍摄：心尧）
（照片拍摄：心尧）
（照片拍摄：心尧）
上善若水，
水善利万物而不争，
处众人之所恶，故几于道。
最爱水的这种品格。
随形、随性。
最后再放几张晋祠里的小景。
纪念这个
来过，还想再来的地方。
（照片拍摄：心尧）
（照片拍摄：心尧）
（照片拍摄：心尧）
（照片拍摄：心尧）
参考资料：
《中国建筑常识》/林徽因，天地出版社《中国传统建筑文化》/袁志伟，西北大学
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