年9月，山西中华文化促进会就太原古县城如何在文化价值体现上实现突破向太原市政府建议：希望与央视联合拍摄长篇电视剧《晋文公》（中央广播电视总台和山西省委宣传部现已立项）、《太原公子李世民》等系列宣传晋阳文化的历史大剧。
春秋五霸之晋文公
春秋五霸是东周春秋时期相继称霸的五个诸侯，主流说法为齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。其中，尤以晋文公的称霸之路最为曲折。春秋时代，多年的五霸霸业，晋国就占了年，这段历史极其厚重。中华汉语个成语中，有关晋国的有0个，与公子重耳相关的就有个，如行将就木、竭泽而渔、号令三军、退避三舍、唇亡齿寒……
晋文公祠
晋文公祠，位于晋祠公园东南角南湖湖心，为仿汉代高台式祠庙建筑风格，诠释了晋祠厚重的历史文化内涵。晋文公祠由入口前导区和祠庙祭祀区两部分组成，入口前导区包括阀门、柱梁石桥、百戏楼以及祠前广场，祠庙区为高台式建筑群，高台内部局部做空辟为展厅，四周为回廊。
晋文公争霸图
晋献公之子重耳遭到骊姬之乱的迫害，离开了晋国都城绛，到各国进行流亡的生涯。重耳在国外颠沛流离了19年，辗转了8个诸侯国，直至62岁才登基做国君。他即位后，励精图治，发展生产，晋国很快就强盛起来。后来又经过关键性的城濮之战，晋文公重耳终于在花甲之年当上了中原的霸主。
晋祠圣母殿
晋祠位于山西省太原市晋源区晋祠镇，距离市中心25公里，是一处蜚声中外的风景名胜区。晋祠内有唐叔虞祠，晋祠圣母殿供奉着唐叔虞的母亲。《史记·晋世家》记载的：“成王与叔虞戏，削桐叶为圭以与叔虞，曰：‘以此封若’。史佚因请择日立叔虞。成王曰：‘吾与之戏耳’。史佚曰：‘天子无戏言，言则史书之，礼成之，乐歌之’。于是遂封叔虞于唐”。叔虞封唐后教化民众，治理山川，兴修水利，使唐国百姓安居乐业。叔虞死后，其子燮继位，因境内有晋水，遂改国号为晋。后人为了缅怀叔虞的功绩，遂在悬瓮山麓、晋水源头建祠奉祀，故称“晋祠”。
太原公子李世民
隋朝末年，李渊出任太原留守时，李世民是他唯一带在身边的儿子。当时，胸怀异志的李渊对李世民说：“唐固吾国，太原即其地焉。”李世民在太原生活了两年，人称“太原公子”。李世民在太原期间，为反隋起兵进行了积极的活动，他联络刘文静、裴寂奔走谋划，为后来的晋阳起兵做好了充分的准备。晋阳起兵时，李世民是最积极的参与者；起兵南下后，他率领的军队是义军的主力。太原是李世民事业的起点，因之也成为他一生最怀恋的地方。这也是太原被称为“龙兴之地”的原因。
李世民晋阳起兵群雕
唐太宗登基后，决定于贞观十六年（年）二月到泰山举行封禅大典。消息传出后，太原地区的一些僧道和老人趁机到长安上表，请唐太宗封禅之后，顺便临幸太原。对此，唐太宗非常高兴，特在武成殿设宴招待了他们。席间，唐太宗缅怀往事感慨道：“朕少在太原，喜群聚博戏，暑往寒逝，将三十年矣。”那些少时的朋友见唐太宗动了感情，再次请唐太宗一定要回太原看看。唐太宗当即应允，并充满深情地说：“飞鸟过故乡，犹踯躅徘徊；况朕于太原起义，遂定天下，复少小游观，诚所不忘。岱礼若毕，或冀于公等相见。”（《旧唐书》卷3《唐太宗纪下》）这次预定的封禅，因天象不吉没有成行，顺便游太原的打算也就不能实行了。不过，唐太宗为此特意发了一封《存问并州父老玺书》，以表达当时的心情。玺书中追述了与太原地区“英雄”、“贤人”共同取得起义治国的成功，表达了对太原的怀恋：“汉祖悲歌，尝思丰沛；晋皇吟咏，唯在温泉，此人情也。”正因为如此，他对太原常是“引领北望，感慕兼深”，最后他又深情地叮嘱道：“父老宜约勤乡党，教导后生。亲疏子弟，务在忠孝。必使风俗敦厚，异于他乡。”
太山龙泉寺
三年后，唐太宗率军亲征高丽，在班师返回时，特率众从定州过太行山到达太原。这时的唐太宗有着难得的好心情：“回銮游福地，极目玩芳晨。”又有着难得的清静：“对此留余想，超然离俗尘。”（《谒并州大兴国寺诗》）当时已是年底，他留在太原过春节，除夕之夜，召群臣守岁，并题诗一首：“四时运灰珀（占气候的器具），一夕变冬春。送寒雨雪尽，迎岁早梅新。”（《于太原召群臣赐宴守岁》）
谒并州大兴国寺
李世民
回銮游福地，极目玩芳晨。
梵钟交二响，法日转双轮。
宝刹遥承露，天花近足春。
未佩兰犹小，无丝柳尚新。
圆光低月殿，碎影乱风筠。
对此留馀想，超然离俗尘。
太原古县城
正月二十六日，唐太宗率群臣游晋祠。晋祠也是晋水的源头，因山水秀美，北魏时已为风景佳处。北齐时，此处大起楼观，穿筑池塘，临池结亭，架桥其上，林木翳然，成为游览胜地。据说唐太宗在起兵前，曾到晋祠祭拜，祈求神灵保佑。此时故地重游，不禁触景生情，欣然命笔，撰制了《晋祠之铭并序》碑文（序文字，为骈俪体；铭文字，为四言体，共计字，28行，每行44至50字不等）。
双塔寺
太原（简称“并（bīng）”），别称：并州，山西省省会，是中国优秀旅游城市、国家历史文化名城、国家园林城市，是山西省政治、经济、文化、交通和国际交流中心。
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