大家好，欢迎来到疯疯沙哈，今天我们来聊聊晋祠的那些历史！
时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉——晋祠风光
晋祠，太原旅游景点中的瑰宝。晋祠原为晋王祠（唐叔虞祠），为纪念晋（汾）王及其母后邑姜而兴建。位于太原市西南悬瓮山麓的晋水之滨，祠内有几十座古建筑，环境优雅舒适，风景优美秀丽，素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。周柏唐槐、宋代彩塑以及难老泉被誉为“晋祠三绝”。
难老泉水出自悬瓮山断岩层，不知始于何时，《山海经》就有“悬瓮之山，晋水出焉”的记载。泉水清澈见底，长流不息，北齐时撷取《诗经·鲁颂》中“永锡难老”的诗句，命名为“难老泉”，泉水常年恒温17℃。水的流势不大，清澈如玉，常年不息。晋祠的山山水水成为历朝人们游览后吟诵诗词的对象，人们尽兴游赏，融情于景，把情感倾注在山水之间。
唐朝伟大的浪漫主义诗人李白两次到太原，游览晋祠时题诗《忆旧游寄谯郡元参军》，诗曰：“君家严君勇貔虎，作尹并州遏戎虏。五月相呼渡太行，摧轮不道羊肠苦。行来北凉岁月深，感君贵义轻黄金。琼杯绮食青玉案，使我醉饱无归心。时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。浮舟弄水箫鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。兴来携妓恣经过，其若杨花似雪何。红妆欲醉宜斜日，百尺清潭写翠娥。翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣。
清风吹歌入空去，歌曲自绕行云飞。”这是一首长诗，本诗节选了诗人与好友元参军的交往，写诗人在太原受到元参军父子的热情款待，相偕游览晋祠的情景，突出晋祠的水碧绿清澈。其中“晋祠流水如碧玉”、“浮舟弄水箫鼓鸣，微波龙鳞莎草绿”、“百尺清潭写翠娥”，写晋祠的泉水清澈见底，潭底澄净，可见水中浓翠的长生萍和水底五色斑斓的石头，如同碧玉，美不胜收，往来的小船游人奏乐嬉游于晋水岸边。
全文从游览晋祠的经历写起，娓娓道来，层次分明，结构严谨，写法却又极富变化，颇多淋漓兴会之笔。您家父辈勇武如狼如虎，任并州长史遏制戎虏的进犯；您我五月间相约穿越太行山，羊肠小道上车轮几近折断，催人困乏却不言苦；来到北都太原之地岁月久长，为您的贵信义轻黄金深受感动；豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食，使我既醉且饱暂无归心；
时常出游来到城西弯曲之路，晋祠之旁流水长淌如同碧玉；乘用划水鸣响箫鼓，微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿；情兴一来携歌姬带舞女来到此处，那纷纷扬扬的杨花好似雪花飘洒；傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉；来到水边那百尺清潭映出她们姣好的容颜；初月升起辉映翠娥与婵娟，美人们换唱新曲罗衣舞动；清风徐来欢歌飞上空中，歌声嘹亮宛转绕云而飞。
北宋政治家、诗人范仲淹曾写一首《咏晋祠水》，诗曰：“神哉叔虞庙，地胜出嘉泉。一泽甚澄澈，数步忽潺湲。此意谁可穷，观者增恭虔。锦鳞无敢钓，长生同水仙。千家溉禾苗，满目江乡田。我来动所思，致主愧前贤。大道果能行，时雨宜不愆。皆如晋祠下，生民无旱年。”[24]这首诗体现晋祠的水源丰富，灌溉农田，富饶一方的景象。其中名句“千家溉禾苗，满目江乡田”写难老泉的水灌溉万顷良田，满眼望去就像一望无际的江南稻田。
晋祠神奇啊，悬瓮山山脉流泉水；水源清澈，隔数步变为潺潺溪流；水源源不断，没有穷尽，观赏的人为之敬仰虔诚；没有人敢钓那水中的鱼，浓翠的长生萍如同水中仙子；难老泉的水灌溉万顷良田，满眼望去就像一望无际的江南稻田；我来观赏时思绪万千，一面想为君主效命一面又觉得惭愧不及前世贤人；我的改革措施如果能推行，天会应时而雨应该不会延误；就像晋祠这片土地，百姓没有旱年一说。这首诗主要借晋祠之水写自己的人生抱负。
北宋政治家欧阳修，曾担任过河东制使，游览晋祠时，题诗《秋游晋祠》，诗曰：“古城南出十里间，鸣渠夹路何潺潺。行人望祠下马谒，退即祠下窥水源。地灵草木的余润，郁郁古柏含苍烟。并州自古多豪杰，战争五代几百年。天开地辟真主出，犹须再驾方凯旋。顽民尽迁高垒削，秋草自绿埋空阡。并人昔游晋水上，清澈照耀涵朱颜。晋水今入并州里，稻花漠漠浇平田。废兴仿佛无旧志，气象寂寞于山川。惟存祖宗圣功业，干戈象舞被管弦。我来览登为太息，暂照白发临清泉。鸟啼人去庙门阖，还有山月来娟娟。”
这首诗歌主要借景抒怀，表达诗人对并州五代及宋初盛衰兴亡的缅怀。诗人开篇便描述了晋祠所在及其周围环境，走进古祠院落，草木的色泽如此鲜润，枝繁叶茂的古柏透着淡淡的翠色苍烟；诗人由晋祠继而联想到唐末到宋初并州（太原府）的百年战乱，直到宋太祖赵匡胤陈桥兵变夺取北周政权，建立宋朝；之后宋太宗水淹、火烧太原城，繁荣古城遂成废墟，“并人昔游晋水上”引入并州的今昔对比，昔日的并州人嬉游于晋水岸边，清澈如镜的晋水波光粼粼，一派繁荣的景象；如今展现在诗人眼前的是乱草飞丛，秋草伴着断壁残垣，如此寥落寂寞，正是千古沧桑、物是人非之感的真实写照；宋重修并州后，“晋水今入并州里”，
灌溉着这万里沃野的稻花；然而盛衰兴亡的遗迹尚依稀可见，气象寥落，山川寂寞；祖先们的赫赫功业也仅仅留存于被付诸管弦的盛世乐章之中，开国皇帝的千秋功业往往被编为歌舞，配以歌词，在朝廷的重大典礼上演奏；诗人一番览登叹息之后，思绪最终回归眼前的现实，幽深恬静的祠中晚景，月色笼罩，诗人在清澈的泉水旁驻足流连，泉水仿佛映照出诗人两鬓白发，此时才听见归鸟啼叫，发现游人离去，庙门已掩，只见那山上渐渐升起明媚的月亮。
北宋末、南宋初文学家汪藻，题诗《晋祠》，诗曰：“一脉泉随天地老，悠然洗尽半生心。欲令惠及生民远，须道仁同此水深。圣母慈灵昭住古，高题崇号重来今。登祠拜罢秋无际，目极西城万亩阴。”这首诗以难老泉暗喻自己的官宦生涯。难老泉泉水随着时间变迁天荒地老依然汩汩而流，安闲悠然洗净我半生仕宦生涯的心；若想造福百姓惠及深远，这个道理就应像这泉水一样深厚；圣母娘娘的神明显著于古今，至今人们都纪念她尊贵的位置；
拜祭晋祠后看着一望无际的秋天，满眼是万顷稻田。诗中提到的圣母殿是晋祠内主要建筑，坐西向东，位于中轴线终端。是为奉祀姜子牙的女儿，周武王的妻子，周成王的母亲邑姜所建。它创建于北宋天圣年间，崇宁元年重修，是中国宋代建筑的代表作。殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，黄绿色琉璃瓦剪边，殿高19米。圣母殿基本上遵照了《营造法式》的定制，表现了北宋的建筑风格和审美意识，为我国古建国宝，其中殿中宋代彩塑被誉为“晋祠三绝”之一。
于谦33岁任豫晋巡抚，长达十九年。他在主政太原期间，广开水渠，大兴水利，富民一方，深受民众拥戴，似乎也感动着上苍。他曾经遇旱亲自前往晋祠祈雨，并作诗以记之，竟然甘霖普降。今天晋祠名胜之一的“胜瀛楼”，意为此楼胜过瀛洲仙境。据说胜瀛楼竣工时，恰巧为夏至这天，胜瀛楼的四面均能受到阳光照射，因此“胜瀛四照”便成为晋祠内八景之一。此楼得名就来自于谦写的这首《忆晋祠风景且以致望雨之意》，主要描述晋祠胜境和当年求雨的情形，诗曰：“悬瓮山前景趋幽，邑人云是小瀛洲。群峰环耸青螺髻，合涧中分碧玉流。出洞神龙和雾起，凌波仙女弄珠游。愿将一掬灵祠水，散作甘霖遍九州。”
这首诗虽然是以求雨为目的，却主要写了晋祠如画的风景。悬瓮山前的晋祠一带景色幽雅舒适，当地人称为仙人居住的瀛洲；周围群峰耸立宛如女子层层发髻，悬瓮山断岩层流出清澈的难老泉；泉水流出后，和雾气一起奔腾，就像游览的女子步履轻盈，拨弄着草上的露珠游玩；我多么希望捧一掬晋祠的水，化作甘霖洒遍九州大地。
清代书画家，扬州八怪之首的金农笔下的晋祠，如同山水画，他曾题诗《游晋祠》，诗曰：“叔虞祠不改，水木发清妍。蔼蔼长生树，泠泠难老泉。影为青伞云，味在玉浆前。更领凉堂趣，风云挥七弦。”这首诗着力描绘晋祠的树木和难老泉的特点，水清木盛，声若琴弦，使人如临其境。晋祠风貌不改当年，依然清秀妍丽，周柏隋槐等古树郁郁葱葱，难老泉的水清冽流出；参天古树的苍翠枝叶，如同一把巨伞，遮阴蔽日，难老泉汩汩流出的水清凉甘美；圣母殿前清凉，耳边是风吹万木如七弦琴声。
晋祠本来是人们为纪念晋国开国君王唐叔虞而建的祠堂，但自从圣母殿建成后，作为儿子的叔虞祠退居次位。位于献殿北侧，现存建筑为宋元之际所建，虽经元、明、清及当代多次修缮，但大殿主体仍保持元代风格，里面有明塑唐叔虞像。大殿前廊两侧各立大碑一通，分别是年所刻的《汾东王庙记》碑和年刻的《重修唐叔虞祠记》碑。明朝诗人陈乐曾写一首《题唐叔虞祠碑》，诗曰：“晚辞悬岭去，晓寻唐叔祠。桐剪一言重，瓜分三晋悲。山川存古昔，征戍困疮痍。拂罢残碑藓，登临动远思。”
这首诗叙述唐叔虞祠和晋国的发展历史，感叹物是人非。首句写晚上辞别离开悬岭，清晨寻访唐叔虞祠；桐叶封弟，君无戏言，之后三家分晋的结局令人悲伤；江山依旧在，眼前战争灾难满目疮痍；拂去残碑上的苔藓，站在高处对这段历史陷入沉思。
文化是旅游业发展的灵魂，在晋祠景区旅游开发的过程中，要深入挖掘并充分展现晋祠深厚的文化底蕴。古往今来，文人墨客在此题写诗词很多，不同的感受，不同的审美体验，加上晋祠本身具有的历史价值，不断整合文化资源，可以提升景区形象，拓宽旅游项目，这对其旅游业的长远发展具有极为重要的现实意义。
好了，今天的分享就到这里了，想要了解更多的信息就
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszjzl/3827.html
