圣母殿
圣母殿是全祠的主殿，是晋祠现存建筑中规模最大、最古老的建筑。大殿庄严古朴，气势宏伟，蔚为壮观。其形制、规格和构造方法，都是我国宋代建筑的典范。圣母殿创建于北宋太平兴国九年（年），崇宁元年（年）修葺。面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿高19米，平面布置近似方形。我国在北宋颁布了第一本建筑专书《营造法式》，圣母殿的建造早于这本书的编撰八十多年。从圣母殿斗栱配置的结构手法看，同《营造法式》基本相同。而圣母殿也采用了营造法式当中的许多建筑手法，如副阶周匝、柱升起、柱侧角等。殿身四周围廊，前廊显得十分宽敞，是我国现存古建筑中“副阶周匝”的最早实例。柱升起，是大殿前檐八根廊柱由中间向两边逐渐升起（每柱升高六厘米），这样不仅扩大了屋檐曲线的弧度，使翼角高翘，从外观上给人以韵律感、腾飞感，从而增强了审美情趣；柱侧角，就是大殿四周共有26根廊柱，这些柱子全部向内倾斜，形成侧角（主要是采用了力学当中三角形稳定的原理），更主要的是使建筑物更加稳固和坚实，增强了抗震性。大殿前檐八根廊柱上的木雕盘龙，是我国现存最早的木雕盘龙。它们怒目利爪，一派生机，虽经千年，仍鳞片层层，须发根根，不能不叫人叹服其木质之好，工艺之精。小木作
小木作是中国古代传统建筑中非承重木构件的制作和安装专业。《营造法式》中记载了板门、乌头门、破子棂窗等四十二种小木作。古人在建造建筑之前，尤其是像圣母殿这样大规模高规格的建筑，都会先制作一个模型，也就是小木作，虽然最终的建筑样式与小木作不一定完全相同，但在制作的过程中解决一些关于力学、结构方面的问题。这件晋祠的小木作是北宋原物，刚修复好后首次向大众展览，由于体积过大，不便运输，所以只展出了上半部分。它是一座二层楼阁式建筑小样，通高3.米，宽3.米。平面呈“凸”字形，面宽、进深均为五间，通体以本地柳木制成。檐下斗拱以四层设置共组，各层斗拱表面红色打底，金（黄）显其表，为《营造法式》中的“五彩遍装”样式。在山西现存大量的宋、辽、金时期木构建筑中，据不完全统计，目前保留有早期小木作的建筑38座，晋祠宋代小木作在目前尚存的建筑小样中，年代最久远，保存最完好，是国内古建筑小样中极为罕见的精品。晋祠彩塑
晋祠现存北宋至清代彩塑余尊，圣母殿宋代彩塑、唐叔虞祠元代乐伎像、水母楼明代鱼美人像、老君洞明代金身三清像等，均体现了当时造像艺术的最高水平。晋祠彩塑类型多样，释道仙佛、黎民众生皆有体现；造像手法有传神写实，有虚构夸张。圣母殿内共有43尊彩塑。殿内除龛内两尊为明代补塑外，其余41尊完成于北宋年间。塑像如真人大小，比例准确，姿态自然，是根据宋代宫廷“六尚制”塑造的。她们各有专职，身份、性格无一雷同，有负责饮食起居的，洒扫梳妆的，和奏乐歌舞的，而年龄也各有不同，是“典型环境中的典型性格”。这些彩塑对于研究北宋宫廷六尚制和宋代宫廷生活，衣冠服饰以及研究宋代彩塑艺术都具有重要的历史、艺术和科学价值。是晋祠“三绝”之一。本次展览为大家展出了六尊复制品，均为侍女像。前排第一尊是一尊手持如意的侍女像。她的发型是宋代典型的包髻，包有绿色的头巾，身体直立，头部微微倾斜，清秀的五官和明丽的脸庞透露出她的年纪不大，双目注视着某处，好似在听人讲话，又好似若有所思，传达出一种辛酸苦楚的心情。前排第二尊是一位小侍女，她似乎刚刚入宫不久，聪颖洒脱，伶牙利齿，还不时搞些恶作剧，戏弄别人，以讨得主人的欢心，深受宠爱使她常常得意忘形，经常和周围一些侍女拌嘴吵架。可是这一次却被别人拆穿了她的小把戏，她可真有点生气了，脖子一歪，袖子一甩，小嘴一撅，打算到圣母那儿告一状。由于她入宫时间不长，尚无经验，表现出的是活泼轻松的形象。梁思成、林徽因与晋祠
提到中国古建筑，大家都会想到中国古建筑研究的先驱者——梁思成，而他与晋祠也有着不解之缘。
年8月，梁思成、林徽因接受美国学者费正清、费慰梅夫妇的邀请，至山西汾阳峪道河避暑。避暑期间先后考察了太原、文水等8地的几十座古建筑，完成了《晋汾古建筑预查纪略》长篇考察报告。但是晋祠，却不在他们最初的考察范围内。
梁思成说：“因为晋祠历来为出名的名胜,我们在探访古建筑的习惯中,多对“名胜’怀疑,因为最是“名胜’容易遭‘重修’的大毁坏,原有建筑故最难保存!所以虽然知道晋祠近在咫尺,且在太原至汾阳的公路上,亦未尝预备去访“胜’的。直至赴汾阳的公共汽车上一个小小的山坡,绕着晋祠的背后过去时,忽然间我们才惊异地抓住车窗,望着那一角正殿的侧影,几乎埋怨到晋祠的建筑太像样而爱不忍释，相信晋祠虽成‘名胜’却仍为‘古迹’无疑。那样魁伟的殿顶,雄大的斗棋,深远的出檐,到汽车过了对面山坡时,尚巍巍在望,非常醒目。”所以一个月后从汾阳回来而“无论如何不肯失之交臂”。
梁氏夫妇历经舟车劳顿,来到了晋祠。一进晋祠大门,那一种说不出的美丽辉映的大花园,使他们惊喜大过最初时的期望。说“晋祠的布置,既像庙观的院落,又像华丽的宫苑,全部兼有开敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣,大殿阁掩映在古树婆娑池流映带之间,实像一个放大的私家园亭”。千年宗祠与园林文脉,情景相融,和谐自然,形成了宗祠建筑与自然景观的完美结合。
他们对晋祠的圣母殿、鱼沼飞梁、献殿、对越坊、钟鼓、宋代铁人等文物进行了详细的考察与测绘。从建筑的梁架结构,建造的手法、特点、风格等等方面,肯定了建筑的年代,就晋祠建筑的价值给予了极高的评价，把考察结果发表在《中国营造学社汇刊》上。
撰稿：田瑞媛吕梦琪编辑：史杨克审核：姜涛从《长安十二时辰》解读大唐风华（一）——从“头”说起
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