到太原游玩，可以去晋祠公园，这是李渊李世民的家祠，里面有难老泉，圣母殿，还有鱼沼飞梁，金人台，唐碑亭，水母楼，以及水镜台，对越坊，周柏唐槐，奉圣寺等，尤其木雕盘龙，雕于宋元祐二年，也就是年。还有天龙山，蒙山大佛，天龙山石窟，以及中国煤炭博物馆，等等。还有一个永祚寺，里面有明万历年间双塔，是太原名胜，也叫双塔寺。双塔寺，是全国重点文物保护单位，是缙绅学士在科举制度下，为昌文风，兴文运而创建。
进山门以后，立着几块石碑，有一块是姚奠中写的永祚双塔四百周年记，但见写的是：太原名胜最著者，西南有晋祠，城中有崇善寺，纯阳宫，城东南有永祚寺。晋祠去城二十五公里，较远；崇善寺，纯阳宫占地较隘；永祚寺去城三公里，处高岗上，高敞空阔，形势独胜。寺建于明万历二十七年，迄今四百余载。其大殿下五楹上三楹，形同楼阁而全无栋梁，不用一钉一木，全以青砖堆砌，其明柱斗拱横眉檐牙皆砖雕，工艺之精，鲜有伦比。
大雄宝殿，创建于明万历三十六年至四十年间，也就是公元年到年，面阔五间，长19.35米，深11.3米，真个殿宇不用梁架，不用一木，全为砖砌。雕工精湛，造型独特，是元梁砖仿木建筑的代表作。现殿内供奉阿弥陀佛，释迦牟尼佛，东方药师佛三尊铜铁质铸像。双塔寺大雄宝殿，让我想起了南京灵谷寺的无梁殿，那是中国最悠久，规模最大的砖砌拱券结构殿宇。无梁殿没有用寸钉片木，全用砖砌，形制高大，所以叫无梁殿。
永祚寺的第二进院，叫做祗园胜景，也就是牡丹院，种植了各种各样的牡丹花，既有北方园林的韵味，又可以看到展室，碑刻，造像等。图中是永祚寺的客堂，周围还有禅堂，大雄殿，三圣阁，周围种满了牡丹花。永祚寺牡丹有赵粉，姚黄，魏紫，豆绿，以及状元红，青龙卧墨池，碧雪丹沙等等，一共有40多个珍贵品种。明代牡丹紫霞仙，有数十株，也叫紫云仙，它花期较长，花朵硕大如盘，是牡丹花中的佼佼者。
每年立夏之际，寺内明代牡丹紫霞仙率先开放，此时花团锦簇，生机勃勃，为太原胜景之一。图中是牡丹中的王红，又称王家大红，原为王姓人家培植，故名。此花花朵不甚多，花朵初开时深紫红色，不太醒目，盛开时变的紫红，待谢时则呈浅紫色。双塔寺肇建之日，就在院内种了牡丹数株，四百年来，虽经劫火而老干新枝，花大如同钵盂，紫色的花瓣，黄色的花蕊，不同于红白黄绿，而独具风姿，所以叫做紫霞仙。
紫霞仙，说的既是牡丹花的颜色，也代表的是牡丹花的寿命。永祚寺之所以著名，因为有无梁殿的大雄宝殿，还有紫霞仙牡丹花，再就是双塔，一个宣文塔，一个文峰塔。塔就像陕西西安友谊西路上的小雁塔，还有河南嵩山大法王寺里的砖塔等等。其实山西省柳林县也有一对双塔，也叫双塔寺。还有安徽宣城市也有双塔寺，甘肃省华池县有双塔寺，等等。图中是太原永祚寺的牡丹豆绿，寺内有各色牡丹多株，紫霞仙最珍贵，是唯一现存明代牡丹。
永祚寺除了牡丹，双塔，大雄宝殿，其实碑廊也值得一看，对于热爱传统文化，国学，考古的朋友们来说，碑廊，碑亭，无论到哪个景点去，都要好好端详揣摩。永祚寺的碑廊，有明清两代刻的《宝贤堂集古法帖》，还有《古宝贤堂法帖》，一共二百余通。这个体量不如太原碑林公园里的碑石，但是内容不同，价值不同，所以也不能相提并论。碑廊最北边还有苏东坡醉笔所书的赤壁怀古碣石三块，是年由鄂弼勾勒上石，是苏东坡草书传世之作。
永祚寺开山于明代万历二十七年，有明确记载，也就是公元年，当时叫做永明寺。到了万历三十年，也就是年，五台山的高僧妙峰和尚，受到皇帝的诏命，继续扩建永明寺，这时候也改名叫做永祚寺。现在的山门是清代初年建造的，包括禅堂，殿宇，成为一座规模完整的寺院。后来历尽劫火，永祚寺遍体鳞伤，满目疮痍。图中是永祚寺大雄宝殿上面的三圣阁，一边是慈悲，一边是喜舍。下面是大雄殿，一边清净，一边庄严。
宣文塔，创建于明万历三十六年至四十年，也就是公元年到年，平面八角形，共十三层，总高54.78米，典型的楼阁式空心砖塔，是供奉佛舍利子，藏佛经，受佛门弟子瞻仰，顶礼膜拜的宗教建筑，塔内有阶梯，可盘旋而上。宣文塔下面有阿弥陀佛的砖雕字样，从下面往上看，塔呈楼阁式梭形，越往上每层高度降低，下面是五踩重翘，上面是三踩单翘。旧塔还雕刻了牡丹叶子，素边檐子。新塔琉璃剪边檐子，有莲花纹。
文峰塔创建于明朝万历二十七年至三十年，也就是公元年到年，平面八角形，共十三层，总高54.76米，全部用砖砌成，每层用砖雕出斗拱，栏额等，仿木结构形式，是封建社会地方士绅为补辅该地的地形缺陷，振兴地区文化的一种带有迷信色彩的标志性建筑。无论是文峰塔，还是宣文塔，塔心中空，有上塔阶梯，可以到十一层，每层有四个门，可以眺望晋阳风光。凌霄双塔，是太原八景之一。剩下的有天门积雪，崛围红叶，蒙山晓月等。
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