一、帝尧都城在冀州平阳
史籍提到古平阳地名者有多部。《水经注》：“汾水又南经平阳县故城东……应劭曰：县在平河之阳。尧舜并都之也……魏立平阳郡，治此矣。水侧有尧庙，庙前有碑……汾水南与平水合，水出平阳县西壶口山……”
唐《括地志》云：“帝尧之唐，即今晋州所理平阳故城是也，平阳河水一名晋水也。平阳故城在今晋州西南。今平阳东城是也。尧筑。”东汉郑玄《毛诗谱》曰：“叔虞子燮父以尧墟南有晋水，故曰晋侯。”
这些史籍记载，确定了古平阳的地理方位，就在古之冀州，两河之间河东之地。《竹书纪年》载：“元年丙子，帝即位居冀。”平阳古属冀州，自颛顼创制九州以来，平阳之地即属冀州。至禹平九州，至西周统称冀。
平阳地名的出现最早在春秋。《左传昭公二十八年》载：“秋，晋韩宣子卒。魏献子为政。分祁氏之田为七县。分羊舌氏之田以为三县。司马弥牟为邬大夫，赵朝为平阳大夫……”称平阳者，因其地在平水之阳。《冀州图经》载：“平阳故城西南十五里有平水，即晋水也。”《太平寰宇记》：“平水即晋水。”
至汉初，高祖平灭魏王豹时，此地仍名平阳，属河东郡。三国时属魏，正始八年，分汾河以北十县为平阳郡，郡治在平阳县，又名平阳府。北魏太平真君六年，并入禽昌县，太和十一年仍复平阳县。其间曾有刘渊建都平阳之说。《读史方舆纪要》：“晋永嘉间，刘渊筑此城自蒲子徙都之，即平阳城也。今名金店(金殿)。”
查刘渊确曾于西晋末，于离石起兵，克河东，都平阳，称汉王。后刘曜灭汉称赵，也都平阳，前后共只十余年。似不可能筑城。在金店附近也未发现任何城址，可能只是屯兵。北魏建义元年(年)移白马城于此，名为晋州。随开皇元年，改为平河县。开皇三年又改为临汾县。此后一千年间，再未改名，宋设平阳府，元设平阳路，明清设平阳府，治所均在临汾。
二、平阳在哪里？平阳是晋阳吗？
但是，因为史书上还有“唐侯燮父改国号为晋，同时迁都”的记载。《竹书纪年》：“周康王九年，唐迁于晋，作宫而美，王使人责之。”《元和郡县志》载：“周初唐侯燮父，自唐徙都焉。以晋水阳，故号曰晋。”以致后世史籍，多处记载尧都在晋阳，周初叔虞封唐，其地在晋阳。晋国早期都城也在晋阳，对于燮父迁都，也认为是迁至晋阳。
《汉书地理志》中，还有“晋武公自晋阳徙曲沃，又自曲沃徙绛”的记载。北魏郦道元注《水经》又说：“晋水出晋阳县西悬瓮山。县，故唐国也。《春秋左传》称唐叔未生……封之于唐，县有晋水，后改名为晋。故子夏叙《诗》称此晋也，而谓之唐，俭而用礼，有尧之遗风也……有唐叔虞氏祠。”
至南宋朱熹为《诗唐风》作注，仍说“唐在太行恒山之西，太原太岳之野”。直至当今之世，仍有学者论证，认为帝尧之都不在平阳而在晋阳。叔虞始封之唐也在晋阳，春秋晋国早期都城也在晋阳。看来此事还需作进一步考证。
晋阳这地方，在春秋以前，属夷狄之地。西周末时宣王还说过：“蒲伐猃狁至于太原。”孔子著《春秋》，于《昭公元年》载：“晋荀吴帅师伐狄于太卤。”太卤指哪里？《广雅》曰：“太卤，太原也。”《谷梁传》云：“中国曰太原，夷狄曰大卤。”《左传僖公二十三年》载：“晋公子重耳之及于难也……遂奔狄。从者赵衰……狄人伐唐咎如，获其二女叔隗、季隗，纳诸公子，公子取季隗……”注曰：“咎如，狄族一支，隗姓，在今山西太原一带。”
这段史事，《史记》在《晋世家》、《赵世家》中都有同样记载。这一记载说明一个问题，在晋悼公元年(前年)和鲁昭公元年()，晋阳一带，尚为夷狄之国。晋之北部边境只达到霍太山以南。晋阳成为晋国疆土，是在此后数十年的事。“晋阳”地名的出现，是在周敬王二十二年，晋顷公之时(前年)，晋卿赵鞅(赵简子)的家臣董安于、尹铎始建晋阳城邑，修筑宫室，成为赵家根据地。此时距叔虞封唐，已过了五百年。
叔虞怎能封到这夷狄之地呢？那么晋阳有晋祠，晋祠有唐叔虞祠，这又是怎么回事呢？是在什么时候呢？查“晋祠”的出现，又在晋阳之后数百年。《山海经北山经》载：“县雍之山……晋水出焉，而东南流注于汾水。”未提有晋祠，更未提有唐叔虞祠。北魏《水经注》载：“《山海经》：曰悬瓮之山，晋水出焉。今在县之西南。昔智伯之遏晋水以灌晋阳，其川上溯，后人踵其遗迹，蓄以为沼，沼西际山枕水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上，左右杂树交荫，希见曦景。至有淫朋密友，羁游宦子，莫不寻梁契集，用相娱慰，于晋川之中，最为胜处。”
此明写“晋祠”之形胜也。至北齐《地形志》始载：“晋水所在，东人汾，有晋王祠。”可见“晋祠”、“叔虞祠”是在北魏，北齐才开始出现，而且是先有山水之胜，后有祠宇之建。至隋，李渊镇太原，称唐王，大兴土木修造晋祠，达于全盛。太宗征高丽回军，曾故地重游，写下了《晋祠之铭并序》的名篇，刻石立碑，至今珍藏于晋祠之中。此事，顾炎武在清初顺治年间，已作过实地考查，并作出肯定结论：“按晋之始见《春秋》，其都在翼，北距晋阳七百余里。即后世迁都，也远不及。况霍山以北，自悼公以后始开县邑。而前此不见于《传》。”
今日之晋祠，主建筑为“圣母殿”，内供武王之妃邑姜圣象。两旁为十四仙女塑像。门前回廊有六根盘龙柱，系宋代雕刻，为国内仅存。院内有“周柏”，树令约有三千年。智伯渠也已有二千五百年历史。唐太宗《晋祠之铭并序》碑，开创了我国行书上碑之先例，是我国文物宝库中之珍品，唐叔虞祠为宋代重修。
三、晋阳非古唐国，也非叔虞始封之唐，尧都不在晋阳，而在平阳
从近年来的考古发掘，出土文物，可以得到佐证。近二十年间，在河东古唐国一带，共发掘了四处遗址，这就是陶寺遗址，翼城曲沃间天马曲村晋侯墓地，翼城县西北十公里，韦沟北寿城遗址，翼城东南七公里故城遗址。天马曲村晋侯墓地，于年开始调查发掘，年至年，进行了五次大规模挖掘，共发现大墓十九座。年又对一座被盗的西周大墓进行了抢救性发掘。从出土的青铜器铭文上看，是八位晋侯的名字。
查《史记晋世家》列出了自叔虞封唐，燮父改唐为晋、至西周末的晋文侯，其十一侯。依次为，唐叔虞、子燮为晋侯、子宁族为武侯，子服人为成侯，子福为厉侯，子宜臼为靖侯，子司徒为鳌侯，子籍为献侯、子费王为穆侯，弟殇叔自立，历四年，穆侯子仇立，是为文侯。发掘出的晋侯墓中，有八座的青铜器上有铭文，所对应的晋侯为：晋侯燮父，铭文为“叔乍旅鼎”；厉侯福铭文为“僰马”；靖侯宜臼，铭文为“喜父”；鳌侯司徒，铭文为“对”；献侯籍，铭文为“苏”；穆侯费王，铭文为“邦父”；殇叔，铭文为“叔矢”；文侯仇铭文为“断”。
在最后一次发掘中，还出土了一件方鼎，有长篇铭文，记载了周王举行祭祀的大典。铭文中看出系唐叔虞时物。这一考古发掘解决了千百年来关于晋国都城的疑难，晋国早期都城在翼，不在晋阳。叔虞封唐，也不在晋阳而在翼，同时也证明了《史记》所载晋侯世系，是完全可信的。
但是对晋阳的考古发掘，情况就完全不同了，从年以前就开始的对太原附近的考古发掘，直至上世纪八十年代，一直未发现西周和春秋时期的墓葬。直至年，在太原南郊的金胜村，才发掘出了晋国赵鞅(赵简子)的大墓。这进一步证明了，晋阳是在春秋末期，晋国赵简子执政时，才建立起来的。
四、尧都平阳，不在山西，而是在山东？
尧都不在晋阳，而在平阳，至此已经辩明。但是近年山东的学者又提出一项全新的论证。说尧都平阳，不在山西，而是在山东省。说鲁东有平阳，即尧都之平阳。其依据呢？
一是《左传哀公二十七年》载：“越王句践派后庸出使鲁国，哀公与后庸盟于平阳”。这个平阳指的是泰山之东平阳和高平的西平阳，北齐时二平阳分别并人兖州和邹县。
二是《竹书纪年》载：“惠成王十九年，齐田聆及宋人伐我东鄙，围平阳。”说这个平阳，也在鲁东。其实稍加思考，就不难发现此两段史籍根本不是说山东有尧都平阳。
第一段《左传》所载，“盟于平阳”属异地同名。不仅山东有平阳，河北唐县东北也有平阳镇，却不能认为这些平阳都是尧所都。
第二段为《竹书纪年》，乃魏国史书。所谓“伐我东鄙”，当然只能指的是魏之东鄙。而决非齐之东鄙。试想齐伐魏，围平阳，平阳怎能在齐境呢？那么《竹书纪年》所说的“围平阳”指哪里呢？指“邺”地。同样是《竹书纪年》又记载：“惠成王元年，邯郸师败平阳师于邺。”邺，在今河南安阳一带。
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