这里，物华天宝，人杰地灵，钟灵毓秀；这里，战争的炮火毁灭过，黄河的洪水侵蚀过。然而，几千年的风雨磨练了它，几千年的历史丰富了它。它，有过繁荣，有过失落，有过辉煌，有过迷茫。如今，它正以别样的姿态向我们走来。
魅力太原
太原，是山西省省会城市，简称并，又称并州，古称晋阳，也称龙城。之所以被称为龙城，是因为曾有高人预言，太原是出真龙天子的地方，后来，果然许多皇帝都发迹于这里，龙城的说法由此而来。
晋祠晋祠，为纪念晋国开国诸侯唐叔虞及其母后邑姜后而建，初名唐叔虞祠。晋祠三宝为圣母殿、鱼沼飞梁和献殿，晋祠三绝是周柏、宋代彩瓷和难老泉。
难老泉柳氏常因饮水问题而受婆婆欺负。有一日，她救助了一位神仙变成的老人，老人给了她一根马鞭，帮助柳氏不用再像以前一样辛苦挑水。婆婆发现马鞭的秘密后，把它从水缸中拿出，从而引发了大水，柳氏只好坐在水缸上止水，难老泉涓涓细流由此形成。
铁人一年夏日天气异常炎热，西南角的铁人因为受不了高温而到了汾河边。正当他为过河发愁之时，从上游来了一艘小船，铁人便要求船家立即送他过河，船家认为一人太少，铁人却觉得能渡他一人也算很有能耐了，船家道：“除非你是铁做的”。一语道破其本质，铁人因此纹丝不动，船家忙找人把其抬回金人台，铁人也受到了王母娘娘的惩罚。
古槐乾隆年间，奉圣寺内举行集会。一位老道士在枯槐下售药，叫卖道：“膏药灵应，能治百病，有福来买，无福不信”。不料半晌过后药依然没有卖出。老道士将膏药贴在枯槐上后便扬长而去，后来，这株枯槐死而复生，十分茂盛，人们都称它为复生槐。
史上最会使用工具的动物相传，在明太祖北伐的过程中，在太原驻守的元军顽固抵抗，大将军常遇春便深入太原城内了解敌情，不料被发现反被包围。情急之下，他钻进巷子里的一个破旧小院，院里只住的老妇人柳氏一人，柳氏果断帮助他藏身逃过追捕。为感谢救命之恩，他摘下柳条郑重嘱咐：“老太太，这里不久之后将会战火四起，请一定把柳条插在街门前可保你安全”。柳氏在他走后连忙告诉众街坊这个重要消息，战争开始后，众人果然平安度过。此后，为了纪念太原光复，也为感谢柳氏，街坊们把门前插的柳条插在门前街畔，时光荏苒，绿柳成荫，“柳巷”之名由此而来。
太原柳巷名人故事
傅山，字青竹，明清之际的思想家、医学家、书法家，推崇老庄之学，继承了道家学派的思想传统。
相传炕围画由傅山发明。傅山由于参加反清复明运动而遭到清政府迫害，其家人四散逃命。他的女儿一家逃亡到塞外土默川，但是这里的自然条件十分恶劣，女儿生存也十分困顿。傅山听闻女儿的状况后，从南方赶回来探望女儿。为解决女儿的思乡之苦，傅山便在女儿所住的炕周围画上家乡的自然风貌，炕围画也随之形成。至今，许多农村炕围画随处可见。
炕围画节日风俗
太原南郊地区有过年过足两个月的传统。腊月初一，家家都要炒五谷，以祈求来年五谷丰登。寒衣节是农历十月初一，是为死去的亲属亡灵送寒衣的日子。这天，家人们用五色纸剪成象征性衣服形状，并在其中加入棉花，带到死去家人的坟墓前烧掉，供死者冬天穿用。民间曲艺
太原秧歌：民歌体，大部分为一剧一曲，当地人称为“社儿”。相传李自成进军北京经过太原，百姓十分欢迎，有人便即兴编唱祝贺义军，李自成听后十分高兴，便号召百姓仿照此歌唱，秧歌从此兴起。莲花落：表演者一人，自说自唱，自打七件子伴奏，主要内容为当地的民间文学。
太原莲花落童年记忆：太原春节歌谣
二十五磨豆腐，
二十六赶做活，
二十七去赶集，
二十八糊贴扎，
二十九去打酒
三十日包饺子。（贴扎，指各种对联，年画，窗花，门神等）——太原春节歌谣
作者简介
山西师范大学，文学院班太原小组。
段丽娟：太原市娄烦县陈育:太原市清徐县张育楠：太原市娄烦县苗皓然：太原市阳曲县陈佳宇：太原市清徐县
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