晋祠不知去过多少次了，但唯有这次算是认认真真地仔仔细细地品味一番。
时光匆匆，就这般不留一丝痕迹地前行着，将其足迹深深地刻划在时空的隧道里。当人们还沉浸在那秋天的夕阳之中，初冬已悄然来到。撩开季节更迭的幕布，初冬已经走过春、夏、秋，却变成了一帧帧凝固着的风景画卷，以庄严肃穆的姿态，缓缓地走进了人们的视野……它似流动的精灵，暗香浮动，凝聚成了镌刻在心海里永远的珍藏和记忆。
周末的早晨，多日的雾霾散去，阳光明媚，微风里夹裹着丝丝凉气，空气是那样的新鲜，沁人肺腑，酷似花香，深深地吸一口，甜丝丝，冷冰冰，爽快心底；那些耐寒的花草树木还依然展露着秋的风姿；枫叶在鲜艳中透着高洁，以红色显示生命的灿烂；景区外路旁的菊花，带着季节特有的芬芳在风中翩跹起舞；小草青青，在冷清中渲染了绿意，向即将来临的冬季释放出最后的美丽。如此美好的季节，远离城间的嘈杂，在这个文化底蕴非常厚重的晋祠踱步，实乃惬意。
晋祠，原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建，历经多年的擘划营造和修葺扩充，遂成当今规模，是中国古代建筑艺术的集约载体。位于山西省太原市晋源区晋祠镇，其文化遗产价值独特，是中国现存最早的皇家园林，为晋国宗祠。祠内有几十座古建筑，具有汉文化特色。集中国古代祭祀、建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻等艺术，为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。其中的难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”。晋祠的历史、艺术、科学和鉴赏价值，使其成为古代宗祠与园林艺术相结合的，且跨越历史最长又最具代表性的唯一实例，也是中国古代文化和人类建筑艺术宝库中一份最珍贵的遗产。
“李唐谋\颠覆天下春秋\二十二皇斗\社稷臣旧\渊祖召百诸侯\抚国薪安未流\号旗铁团纵马\誓死不休寻……\找一篇唐门秀\感受跌宕起伏\目染杀场血流\都让我为书逗留\重回千年前的蕃唐\控制各流败寇\替自己赢个彩头……\晋祠楼前\声许我一生白首”。
这组雕塑称之“龙兴晋阳”，人物分别是李世民、长孙无忌、尉迟恭、魏征、徐茂公、马周。“晋阳起兵”或曰“太原起事”，是隋义宁元年(年)五月，隋太原留守李渊，在其次子李世民的劝说下起兵，开始了其推翻隋王朝，建立唐朝帝国的征程。
晋祠有其明确的纪念意义、浓厚的审美价值和强烈的艺术感染力。即便是一个单体建筑，也有着自己的序列。柱廊的排列，斗拱的组合，瓦垄的明暗相间，空间的穿插、色调的配置，都安置得合理妥贴，又符合审美习惯。而正是由于它的序列特征和人们流动式的观赏进程，又使得其空间艺术向时间艺术转化。晋祠的斑驳和古朴，绝对会令今日游客感动至深。历史是那么的遥远，隔着无法伸手触及的距离。于是只能凭着这些曾经绚烂镗亮、如今陈旧泛灰的古建筑，感受其沧桑和流年。
“对越坊”建于晋祠的中轴线上，属明代万历年间造就。“对越”一词语出《诗经·周颂·清庙》“对越在天”一句。“对”，意为报答；“越”，意为宣扬。“对越”即“报答宣扬祖先恩德”，此处应是一语双关，既指报答宣扬母德高尚，也指圣母邑姜功德无量。
晋祠三绝之一的圣母殿内宋代的彩塑。殿内供奉着四十三尊彩塑，主像是圣母邑姜，其余四十二尊是宦官、女官和侍女。这些侍从都是各有专职，其身份、性格也是无一雷同，侍女或梳妆，或洒扫，或奏乐，或歌舞，形态各异。圣母凤冠蟒袍，端坐在凤头椅上，是中国雕塑史上的精品。殿前柱上的木雕盘龙。是中国现存最早的盘龙雕柱，雕于宋元佑二年（年）。八条龙各抱一根大柱，怒目利爪，周身风从云生，一派生气，距今虽已近千年，鳞甲须髯。
当踱步来到殿前的“鱼沼飞梁”处时甚感迷惑，记得上世纪九十年代拜谒此地时，其“鱼沼飞梁”是全青石结构，且总面积也不大。面对这座颇具现代感的建筑，在记忆的库存中找不见答案。向身旁的一位老者讨教，才知这是新建之物。原来的沼上以青石架起一个十字形的飞梁，桥上并无栏杆，人行桥上，可以随意左右，这种突破一字形的十字飞梁在中国古建筑中较为罕见。现在不知何故被翻修一新，是功是过？当有历史学家与建筑学家的评说。
晋祠三绝之一的周柏唐槐，二者都是晋祠千年古木的代表。周柏是周代种植的柏树，至今都还茂盛葱郁，位于圣母殿北侧，原先本有两株，名为齐年古柏，如今只剩这一株了。距今已有多年，树干粗壮，需数人才能合围。唐槐是唐代时种植的槐树，位于水镜台前，是最繁茂的一株。每到春夏之季，树绿荫浓。
唐叔虞是周朝诸侯国晋国始祖，为周武王姬发之子，周成王姬诵同母弟，母王后是邑姜（姜子牙的女儿）。周武王死后，周成王年幼继位，由叔虞的叔父周公旦摄政。周公旦灭亡唐国后，把唐地封给叔虞，唐叔虞死后，其子燮继位，燮继位后迁居晋水之旁，改国号为晋。叔虞治唐之所以成功并且久远，关键在于执行“启以夏政，疆以戎索”的正确方针，大量历史证明，这一方针成为晋国的传统国策，并对后来晋及韩、赵、魏三国的政治、经济和思想文化都有着深远的影响，从而形成三晋文化体系中尚公、尚法、尚贤的特色。作为晋国立国创业的始祖，作为三晋文化的创世人，其历史功绩不可磨灭。
有所谓“五千年文明看山西”一说，而山西文化之源在晋，晋之源在唐叔虞，从这个角度看，唐叔虞祠、亦即晋祠之意义是绝不可忽视的。
晋祠之美，在山、在水、在建筑、在人文。其建筑艺术与人文艺术相互辉映、相得益彰，博大豪迈中富含细腻与温馨，包容万象却又独树一帜。耿直刚烈、桀骜不驯的豪迈中，处处彰显崇信重礼的山西老醯儿的精明。
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